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一、包青天和狄仁杰谁破案厉害些
1、我觉得是狄仁杰。原因有以下几点。
2、关于狄仁杰断案的能力，历史书籍如《狄公案》当中是有记载的。据说狄仁杰在一年之间就把过去积压的数万件案件加以审理，其中涉案人员几万人，但是却没有一个涉案人员喊冤。
3、而关于包拯断案的记录当中大多是记录包拯如何刚正，敢于直接犯上的品性，对于如何办案的技术，只有寥寥几笔，甚至在担任开封知府的时候，还因为断案失误，闹出许多笑话，那时候也算得上人尽皆知了。
4、2，性格上的不同，决定了断案的手法。
5、他们俩都很正直，而且敢于觐见，但是狄仁杰更懂得权力的应用，狄仁杰能够在把握全局的基础上审时度势，迂回的达到自己的目的。
6、而包拯性格更加耿直，有时不知变通，过于自大，只知道一味的往前冲，从这个性格特点来说，狄仁杰比包拯也更善于断案。
7、在人们谈起包拯的同时，总会想到公孙策，历史上的公孙策确实是包拯的得力助手，开封府三口铡刀的设计制造者，懂医术，心思缜密，和蔼善良，见多识广，足智多谋，人称再世诸葛。有一个“再世诸葛”跟随在身边，能不名垂青史吗？
8、反观狄仁杰的身边，没有什么厉害的帮手。但即便是这样，狄仁杰在历史上的地位和传说依然胜过包拯，所以在个人断案能力上我觉得狄仁杰更强。
二、包拯和狄仁杰，两人哪个更厉害你怎么看
1、大家好！我是惜缘鑫宇，关注我，每日更新搞笑笑话。
2、狄仁杰和包拯谁更厉害？发表一下个人的看法，两位都是无可厚非深受百姓爱戴的好官，他们在各自当时的朝代，为国家，为人民，做出了不可磨灭的贡献，真正的做到为官一任，造福一方。
3、当然历史上还有许许多像他们这样的好官，正因为有了这些为国为民的好官，百姓才能安居乐业。所以在这里我无法评论他们到底谁更厉害，只要是为国为民的好官，他们都厉害，都会受到我们老百姓的爱戴。
三、为什么86版《西游记》最为经典
86版《西游记》，一部被重播3000多次，收视率最高89.4%，影响了几代人的作品，其总导演、制片人杨洁女士于4月15日逝世，享年88岁。
小时候还够不着电视机柜的我，每次看到《西游记》的时候是激动的，并不清楚里面谁是做什么的，也不知道里面的人要干什么，只是当看到那个活蹦乱跳的孙悟空、“好吃懒做”的猪八戒、敦厚稳重的沙僧和坚持不懈的唐僧时我知道这是我喜欢的电视剧。
我相信有很多人和我有类似的感觉：
比如很久都不知道《西游记》到底有多少集，总想九九八十一难最起码八十多集；
比如很久都不理解为什么好人打坏人唐僧要制止？
比如很久都不理解为什么孙悟空一个跟头的距离非要走那么老远？
比如很久都不理解那么漂亮的女儿国国王为什么唐僧不喜欢？
比如很久都不理解所谓磨难到底有啥用，成佛又是什么意思？
逐渐地，当我们逐渐长大的时候，《西游记》、《新白娘子传奇》、《还珠格格》还有《武林外传》等片子犹如暑假标配一般准时出现在了电视荧屏上。我们知道，暑假来了，我们自由了，扔掉书本先看！
逐渐地，当网络充分发展的时候，我们可以随时看电视剧的时候，有多少人依然很想在电视机跟前看，哪怕有广告也愿意等；当我们选台看到西游记的时候又有多少人会下意识地记住这个频道，翻一圈后转回来继续看？我们在看什么？在等什么？或许是我们儿时的感觉。
与此同时，非常多的西游记题材作品出现，可是最经典的依然是86版西游记，经典的必然是流行的，流行的也必然是大众的。路上随便问个人，都看过西游记，可见传播之广，入心之深。
现在的80、90后都已经长大了，这两代人是奇特的两代人，他们的共同点是自由、乐观、勇敢、顽劣，大家一起纪念这位带给我们金色童年的杨洁导演吧。
（一）用心去雕琢作品是那一代影视人的目标
艺术品，当它被创作出来的那一刻就不再是艺术家的了，而是所有人的了。86版《西游记》出现的时候，可谓万人空巷，不排除那是文娱产品的缺乏，但至今仍可圈可点是因为这是一部用心制作，经过几代人鉴定的优秀作品。
杨洁导演，她所代表的不仅仅是一个简单的《西游记》剧组，更是老一辈艺术家们对自己工作的执着和热情。从直观角度看，不难发现，用今天的眼光来看，里面的道具、特技和今日不可同日而语，但用今日的眼光来看，还有谁能比六小龄童更像一只猴子？还有谁能比剧中唐僧更像一位高僧？还有谁能比观世音菩萨让人更加心怀敬畏愿意叩拜？最重要的，装备虽然有限，但是造型呢？是否更有味道更深入人心呢？从剧情内容看，相比那些被改动到七零八落的西游记，86版《西游记》与原著相比，真正做到了“忠于原著，谨慎创新”。里面人物更加鲜活丰满，他们是有性格的，是没有成佛的人、妖或仙。
市场化发展的今天，我们不求拍出多么棒的艺术品级别的作品，但求能够用心，坐下来，安静地想想拍什么，一个好作品，核心永远是内容。我们怀念那一代的影视人，希望会有更多这样的影视人出现。
（二）朴素务实的工作风气是那一代影视人的特点
剧组里面没有主演和配角，里面所有人的待遇都是一样的，没有什么优待。搬设备，互相化妆，因为缺乏资金，一人分饰多角。
更让我们津津乐道的是他们扎实的舞台功底和字斟句酌的台词，带有戏剧风，又带有话剧风，然而这是一个电视剧，糅合效果又是如此出色。台上一分钟，台下十年功，我们看到的孙悟空如此活灵活现，可是事实上六小龄童台下下了多少苦功？举手投足，眼神步法，就连挑金箍棒这一动作也许都需要学好久，演一只猴子，不是抓抓腮帮子就是猴子了，那也可能是荨麻疹。唐僧是如此持重坚韧，慈悲的微笑，虔诚的叩拜，安详的神态就是一个高僧。
而剧组中的杨洁导演，可谓当爹又当妈。缺少资金，自己掏腰包让大家吃饭；上镜之前，要给每个演员讲戏；为了寻找场景，杨洁导演带队去各地取景，力求真实贴切。杨洁导演就是西游记剧组里面的唐僧，走遍大江南北，率领各路人马，一心取经即为拍摄一个好作品，最终她做到了。
没有花架子，没有噱头，更没有铺张浪费，在自己能力范围内做到最好。
（三）艰苦的条件是那一代影视人的环境
那个时代人们穷，感觉哪儿都穷，要啥啥没有，有的就是干革命的热情，对于这样的人群，技术只要稍微可以达到，大家就会一直去使劲努力。算盘都能打出核弹，这种史无前例的事情也就是在中国这个地方了。
《西游记》也是，全部剧组就1台摄像机；钱到了后面更是捉襟见肘，甚至都没有完完整整拍完；演员也是到处救场；设备也是不那么耐用。就是穷！是有顾虑，但是吓不死人，没钱是吧，没钱也要拍好。
有人问她，为什么《西游记》能火30年？她回答到：“因为我们是在搞艺术，我们没有为钱，没有为名，也没有为利。”什么是追求，就是即使在世俗干扰的时候，也要做到用心。
西游记已经30年了，多少西游记的演员已经老去乃至离去，今天，西游记导演杨洁女士也离开了我们，可是她并未走远，西游精神一直在我们身边。
孙悟空是最佳代表人物，谁都敢打，谁的摊都敢掀，颇有“王侯将相宁有种乎”的刚猛感，学成归来，自封齐天大圣，天兵天将，打；各路神仙，打；天宫仙界，打；蟠桃会，接着打；太上老君炼丹炉，还打！先闯龙宫求神针，后闹地府销生死。胆敢喊出“强者为尊该让我，英雄只此敢争先”，虽说行为叛逆乖张，可是并无目标，无非就是为了打而打。这本身反映出来的就是一种追求自由、平等的行为。
然而，并没有纯粹的自由，没有限制的自由是没有方向的。五行山下稍有悔改的孙悟空，更是历经多次磨难考验之后才修成正果。谁都年轻过，谁都张扬过，谁都叛逆过，只不过孙悟空的磨难更让他最后明白自己该做什么了。
磨难是痛苦的，挤出我们的汗水、拽出我们的泪水、打出我们的血水。可是，磨难带来的成长是任何一本书都无法比拟的，磨难带来的更不仅是痛苦，更是成功后我们流下的泪水。
师徒四人，十万八千里西行取经，风险是家常便饭。我们到了现在，多多少少也经历了磨难，随便抓一个学生，问问他学生时代印象最深刻的是什么，相信会有很多人说高考或中考。那时候的学生们起五更，睡半夜，吃饭匆匆往嘴里送，脑袋时刻紧转，精神常处高压，那叫一个累，但是当高考过后，我们对那段经历是满口抱怨，还是心怀敬畏呢？人的潜力很大，磨难能否克服，完全在于自身。现在的我们，可能会很累，可能会很压抑，别怕，这是修炼，这是磨难，朝着自己的目标继续走，正如那句，“敢问路在何方？路在脚下！”
孙悟空动不动会回花果山，猪八戒时常想回高老庄，各路神仙，唯独一个凡人唐僧在面对各路妖魔的诱惑和威逼时，意志坚定一直要走下去。我们都学过量质变，一个简单的事情做得足够久了，也会成为巨大的成就。所谓读遍唐诗三百首，不会写来也会诹，就是这个感觉。
将来的核心竞争力是什么？是特长。什么是特长？特长就是一件事情坚持用心去做，那就是特长。哪怕是最普通的工作，坚持做到最好，也必然了不起。但凡有所建树的人，肯定都有坚持的特性。感觉我说的再多，也不如《荀子·劝学》说的好：“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。”
我们用心了么，我们坚持了么？冬练三九了么？夏练三伏了么？如果没有，凭什么抱怨呢？
我们想要什么，我们要做什么，我们的理想是什么？唐僧的理想很简单，就是去取经。我们会不会茫然，我们会不会无助，我们会不会随大流，当我们真的不能坚持的时候，我们是否想过我们真的想做什么呢？如果没有目标，所有的风都是逆风。
我们都在西游的路上，今天我们缅怀杨洁导演，她奉献给我们一部传世经典，她影响了几代人的童年。她虽离去，但西游精神永在，我们这一个个在西游路上前进的人们，累了，难了，乏了，拿出西游记重温一下。儿时带来的是欢乐，如今带来的应该是厚重了。
