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神话传说与史实是什么关系
1、中国神话形成的主要途径——历史神话化,在对中国神话的研究中,有两个互相关联的观点基本上成为中国神话学界的核心观点,它们是:一,与世界其他国家相比,中国的神话显得零碎而不成系统。二,造成这种现象的原因乃是中国的神话在发展过程中经历了一个历史化的过程。
2、古代的神话与史实间是有一定程度上的互相转化的,即,神话的历史化与历史的神话化。
3、随着中国历史与文化的演进,中国古代神话出现了历史化现象,其突出表现是将神话人物的兽形或奇特形象人形化、体系化。反过来,中国历史也在某些细节处又被神话化了,这从帝王的谱系关系与神王的谱系中可得到印证
神话故事诞生的原因和目的
中国神话起源于上古时期的传统神话,反映了早期华夏先民的淳朴思想,表达出华夏先民征服自然、变革社会的美好愿望。由于当时生产力水平比较低,人们不能科学地解释世界起源、自然现象及社会生活的矛盾和变化,于是借助幻想把自然现象及社会生活拟人化,通过超自然的形象和奇幻的形式来表现的故事就成为神话传说。神话传说中的人物包括各种自然神、神化了的上古圣贤和英雄人物,表达出华夏先民征服自然、变革社会的美好愿望。
神话消失的原因是什么
1、一,随着时代的推移,神话的本初原始因素,变的难以定位。
2、二,神话背后的地域性,民族性,宗教性,文化性等等的线索,断继不明。
3、三,历代王朝站在民族政诒立场上,对神话属性的抹杀,极以敏感。
4、四,人类人文意识的发展,在阶级层次上,掩盖了神话的初衷。
5、五,民俗学的衰弱迅速,也让神话淹灭在时代的洪流中。
请你谈一谈神话,传说与史实之间有什么关系
1、记得电影《指环王》开头有言:“历史成为了传说,传说又成为了神话”,所以我认为所谓传说绝不是空穴来风,而是隐藏在神秘面纱中的历史史实。
2、中国历史文化悠久,典籍浩如烟海,神话更是绚烂多彩,令人神往。大家都知道,中国神话是从混沌开始,正所谓“混沌初开不记年,三皇五帝往下传”。现在我们讲一个造琴的故事。
3、在正史中,有“伏羲造琴”、“神农造琴”“黄帝造琴”、“虞舜造琴”等记载与传说。
4、《广雅》记载道:“伏羲造琴、长七尺二寸,而有五弦。”
5、《琴史》记载:“昔者伏羲氏既画八卦,又制雅琴。卦所以推天地之象,琴所以考天地之声也。”
6、《庄子·天运》曾记载过黄帝论琴,原文如下:
7、北门成问于黄帝曰:“帝张咸池之乐于洞庭之野,吾始闻之惧,复闻之怠,卒闻之而惑,荡荡默默,乃不自得。”帝曰:“汝殆其然哉!吾奏之以人,徵之以天,行之以礼义,建之以大清。夫至乐者,先应之以人事,顺之以天理,行之以五德,应之以自然。然后调理四时,太和万物。四时迭起,万物循生。一盛一衰,文武伦经。一清一浊,阴阳调和,流光其声。蛰虫始作,吾惊之以雷霆。其卒无尾,其始无首。一死一生,一偾一起,所常无穷,而一不可待。汝故惧也。吾又奏之以阴阳之和,烛之以日月之明。其声能短能长,能柔能刚,变化齐一,不主故常。在谷满谷,在坑满坑。涂却守神,以物为量。其声挥绰,其名高明。是故鬼神守其幽,日月星辰行其纪。吾止之于有穷,流之于无止。子欲虑之而不能知也,望之而不能见也,逐之而不能及也。傥然立于四虚之道,倚于槁梧而吟:‘目知穷乎所欲见,力屈乎所欲逐,吾既不及,已夫!’形充空虚,乃至委蛇。汝委蛇,故怠。吾又奏之以无怠之声,调之以自然之命。故若混逐丛生,林乐而无形,布挥而不曳,幽昏而无声。动于无方,居于窈冥,或谓之死,或谓之生;或谓之实,或谓之荣。行流散徙,不主常声。世疑之,稽于圣人。圣也者,达于情而遂于命也。天机不张而五官皆备。此之谓天乐,无言而心说。故有焱氏为之颂曰:‘听之不闻其声,视之不见其形,充满天地,苞裹六极。’汝欲听之而无接焉,而故惑也。乐也者,始于惧,惧故祟;吾又次之以怠,怠故遁;卒之于惑,惑故愚;愚故道,道可载而与之俱也。”
8、琴,从篆文可以看出,乃是修身过程中调整内腹金木水火土五气在肋骨间的升降运动,在胸肺间和鸣产生的心听而不可耳闻的天籁之音。
9、我们都知道,古人讲究“修身齐家治国平天下”,注意,那是“修身”,而不是“修心”。在老子五千言中曾说“修之身,其德乃真;修之家,其德有余;修之乡,其德乃长;修之邦,其德乃丰;修之天下,其德乃博。”正是上古先圣至真在修身的过程中发现了琴的本意,才造出了“琴”字以表琴象,造出了“琴”体,从而可以考天地之声。
10、读古文,一定要把控住八个字“身国同构,天人合一”。其实文体字形都暗含着某种大道,在修身过程中从内而外的过程。现在人,只会从外面去考证,而不能从身上观天下。老子有言“不出于户以知天下,不窥于牖以知天道”正是这个道理。
11、琴,以考天地之声,不仅仅是宇宙之声,更是人身之声。正因为有琴之声,才用于调节身上肝心脾肺肾五脏之气正确运行,才能使得周围环境金木水火土五气调和,让人的身心溶于其中,达到调节人身与周边环境的气场变化,使人身心等都得到放松甚至是某些疾病的治疗。
12、不相信,我们再说一个字来确认。那就是“药”。
13、大家看,最早的药就是音乐的乐字,也就是通过各种乐音来达到治病的效果。而到了篆体,音乐的乐字上面加了个草字头,说明随着人类的离道失德,人们已经达不到通过乐来治疗人身疾病的功效,只能从草木中去找,这就是“藥”。而现在的简体字“药”,其实也说明了现在的药到底是不是草药,大约是吧,大约有草药的功效吧,是不是对人体真的很对症,那也是大约是吧。
14、“文以表象”,“文以载道”。愿大家还能是咬文嚼字,深入分析某字的根源,看到传说神话,把控住“身国同构,天人合一”,说不定会有不一样的视角及看法,说不定更能接触到事情的本相。
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