杀人者的难堪-全集百度云高清720P资源分享
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本文目录
一、《水浒传》中的晁盖之死，为何如此蹊跷
1、说起晁盖之死，突然想起一件事。那就是历史上的宋江起义。
2、宋江起义是北宋末年的一次农民起义。其事迹被后世不断演绎，成为《水浒传》最主要的历史原型素材。
3、真实的宋江起义，更准确地说，或许应该叫晁盖起义。之所以从晁盖起义变成宋江起义，和宋朝《大宋宣和遗事》以及《东都事略》等著作作者的褒宋（江）贬晁（盖）、只反贪官不反皇帝的封建忠君思想有很大关系。
4、《大宋宣和遗事》，为讲史话本，是宋代无名氏所作，元人或有增益。是成书于元代的笔记小说辑录，结合了多个类型的笔记小说并以说书的方式连贯而成。
5、而《东都事略》是一本纪传体北宋史。南宋孝宗时王称(该作者曾长期被误称“王偁”)撰。因为北宋建都东京汴梁(即今河南开封)，因此书名曰《东都事略》。全书一百三十卷，起自宋太祖赵匡胤，终于宋钦宗赵桓，计帝纪十二卷，为各代帝王在位时的大事记；世家五卷，记叙后妃和宗室；列传一百零五卷，载各种人物共六百九十七人事迹；附录八卷，列举辽、金、夏、西蕃、交阯的情况，没有表和志。
6、后来，宋·龚开在《宋江三十六人赞并序》中列了宋江起义三十六人姓名，把宋江列为第一人，而把晁盖列为第三十四位：
7、呼保义宋江，智多星吴用，玉麒麟卢俊义；大刀关胜，活阎罗阮小七，赤发鬼刘唐，没羽箭张清，浪子燕青，病尉迟孙立，浪里白条张顺，船儿火张横，短命二郎阮小二，花和尚鲁智深，行者武松，双鞭呼延灼，混江龙李俊，九纹龙史进，小李广花荣，霹雳火秦明，黑旋风李逵，小旋风柴进，插翅虎雷横，神行太保戴宗，急先锋索超，立地太岁阮小五，青面兽杨志，病关索杨雄，双枪将董平，两头蛇解珍，美髯公朱仝，没遮拦穆弘，拚命三郎石秀，双尾蝎解宝，晁天王晁盖，金枪手徐宁，扑天雕李应。
8、受此影响，后来的《水浒传》便只能把晁盖早早地写死了，这就顺应了历史上“宋江起义”的传统说法。
9、因此，无论说晁盖之死蹊跷也好，还是说晁盖之死正常也罢，我个人觉得，都有道理，但也都没有道理。原因有二。
10、从宋代以来，无论是历史，还是民间的评书话本，都是把这次盘踞在山东水泊梁山的农民起义军称作宋江起义。假如《水浒传》作者反其道而行之，小说写出来，一定不会受人欢迎。文人写东西，不就是希望越多人看越好吗？恐怕没有一个文人写完东西，希望读者把自己的书称为“狗屎”，一边骂，一边当擦屁股纸。
11、施耐庵同志自然也不例外。因此，他老人家尽管也清楚水泊梁山这些起义军本来是晁盖领头干的，却不得不昧着良心，把晁盖弄成一个没有多少头脑的“村长”。
12、而宋江，尽管也不是个官员，但怎么说也是体制内一个吏。至少每天迎来送往，比晁盖一个村长见多识广。这是肯定的。
13、但这里有一个技术问题需要解决。什么问题呢？就是这次起义的导火线，是宋朝廷为解决财政困难，宣布将整个梁山泊八百里水域全部收为“公有”，规定百姓凡入湖捕鱼、采藕、割蒲，都要依船只大小课以重税，若有违规犯禁者，则以盗贼论处，贫苦的农民与渔民交不起重税，长期积压在胸中的对社会现实的不满终于像火山一样爆发了。
14、宋江是体制内的人，和官府将整个梁山泊八百里水域全部收为“公有”没有一毛钱关系。怎么解决这个问题呢？在施耐庵同志如椽之笔之下，这个问题自然容易解决。那就是，把宋江写成“及时雨”、“呼保义”，大家都拥护他；另外还得让晁盖等人和宋江发生点关系。这就有了智取生辰纲，吴用太无用，谋划全是漏洞。只好编一段宋江给晁盖送信的故事，这就使宋江和水泊梁山接上了头。吴用给宋江写回信，让阎婆惜看到，要告发他。宋江杀人逃亡。施耐庵同志或许觉得，宋江杀了人其实也没有什么了不起。这才又编出宋江题写反诗，无奈之下只能出逃，最后辗转上梁山的故事。
15、因此，晁盖晁村长必须死。这才能和传统的宋江起义相吻合。
16、我们知道，在《水浒传》里，晁盖的绰号是晁天王，那意思再明白不过了，就是要和官府战斗到底，推翻当时的北宋朝廷。尽管没有这可能，但这种想法本身，不管是哪朝哪代，都是统治者决不容许的事。如果《水浒传》把晁盖写成这次农民起义的主要头领，小说必然会遭到统治者大力封杀，作者自然也会跟着倒霉。
17、施耐庵同志就是文人一枚，他怎么敢和朝廷作对？既然不敢和朝廷作对，朝廷自然也不会拿他怎么样。朝廷一看小说写的是宋江起义，宋江只反贪官不反皇帝，这是历朝历代的统治者乐于见到的。大家相安无事，岂不更好？
18、《水浒传》中智取生辰纲的人，只有晁盖、吴用、公孙胜、刘唐、阮小二、阮小五、阮小七、白胜八个人。上了梁山以后，林冲不满王伦，在吴用唆使下，杀了王伦。这就是最早上梁山的几个人。加上杜迁、宋万、林冲，晁盖满打满算，加上他自己也只有十一个人，是自己的嫡系部队。
19、而随着后来上梁山的人越来越多，而大部分是宋江的人，加上吴用这个首席军师暗中也倒向了宋江，晁盖怎么控制这些以打家劫舍为职业的“好汉”？到晁盖亲自出马攻打曾头市的时候，其实晁盖山寨头领的权力已经被架空了。
20、看看《水浒传》第五十九回“公孙胜芒砀山降魔晁天王曾头市中箭”原文：众头领且来看晁盖时，那枝箭正射在面颊上；急拔得箭出，晕倒了；看那箭时，上有史文恭字。林冲叫取金疮药敷贴上。原来却是一枝药箭。晁盖中了箭毒，已自言语不得。林冲叫扶上车子，便差刘唐、三阮、杜迁、宋万，先送回山寨。其余十四个头领在寨中商议：今番晁天王哥哥下山来，不想遭这一场，正应了风折认旗之兆。我等极该收兵，一齐回去。但是必须等公明哥哥将令下来，方可回军，岂可半途撇了曾头市自去？
21、晁盖中箭，只能让刘唐、三阮、杜迁、宋万把晁盖送回山寨，其余人都不敢回山寨，必须等宋江将令才能回梁山。
22、这一段文字已经清清楚楚说明，宋江已经彻底控制了山寨大权。
23、且住！咱们再回头看看《水浒传》第五十九回，晁盖跟前晃悠的这些头领，刘唐、三阮、杜迁、宋万、白胜、林冲，是不是都是晁盖初上梁山时的那几个人？这就充分说明，除了这些人，晁盖其实能够指挥、控制的人，已经寥寥无几了！
24、我们可以想想，晁盖的日子好过吗？他不死，行吗？一百二十回的小说，恰恰等到五十九回，连半数的六十回都等不了，晁盖必须死。小说即将过半，晁盖再不死，施耐庵同志这小说真没法写下去了。
25、晁盖是水泊梁山寨主，最不好过的，自然是宋江。他本是体制内一个专门管文书档案的小吏，尽管位卑言轻，但毕竟每天挣着白花花的银子，除了在县衙抄抄文件，给县太爷写几个文书，又不用打卡，有事出去办事，没事找几个朋友喝点小酒，悠闲自在。不管谁见着，都是“宋押司、宋押司”地叫着，岂不美哉？
26、既然上了山，山寨里大多数好汉都是他的铁杆兄弟，都曾受过他的恩惠。这人一旦有了权，心也就大了。就想得到更大的权。有了权干什么呢？按宋江的话说就是：“总得给兄弟们找个好前途。”这前途，就是把梁山声势搞得大大的，有了本钱，然后接受朝廷招安。自己以后再也不是郓城县那个小小的押司了。
27、但是，自己只是个山寨副寨主，上面还有个寨主晁盖。这让宋江越来越不舒服。尽管他很快就把山寨大多数重要人物都花钱买通了，但毕竟有晁盖在上面压着，什么事只要晁盖不同意，他就没办法。
28、因此，晁盖死了，自己就可以大显身手了。
29、梁山好汉们大多数都受过宋江的恩惠，有的拿过宋江十两银子，有的受过宋江五两银子，有的被宋江收留过，有的犯了事，宋江给通过风、报过信……而这些好汉们，大多数以前跟晁盖没有打过交道。和晁盖一点感情都没有，因此，他们急等着晁盖赶紧消失，以便宋江尽快上位。
30、只有把晁盖尽快写死了，施耐庵同志才能让宋江接受朝廷招安。晁盖要做晁天王，晁盖不死，这水泊梁山假如真的做大做强了，尽管撼动不了北宋王朝，但备不住晁盖一时头脑发热，来个自封“梁山王”，那可就麻烦了。
31、因此，晁盖一死，施耐庵同志就可以笔锋一转，按照现在我们看到的小说《水浒传》那样，让宋江把聚义厅改为忠义堂，然后，顺顺利利接受朝廷招安，一切齐活！
32、朝廷看到《水浒传》前半部分，一定非常生气，但看到小说过半，晁盖终于死了，也就松了一口气，“好！这个施耐庵同志，还是识时务的。锦衣卫的狗崽子们，你们也歇了吧！这个施耐庵同志的住处，以后就不用再监视了。”
33、宋江本来就是个心思非常复杂、混乱的人。他在上山之前，尽管资助过山上不少人，收获了大量人缘、人脉，但其实他打心眼里看不上山上这帮“贼寇”。在他因为受梁山“贼寇”牵连而杀了阎婆惜时，仍然从没有想过上梁山，而是先后在柴进、刘家庄、清风寨躲了一年多时间。后来是因为官府要杀他，才被梁山这帮“贼寇”从法场救出来。不上山不行了。否则，宋江是绝对不会主动上山的。这从宋江那首反诗里就可以看出来，他不甘心久居于人下。
34、晁盖死了，尽管在死前说过“谁抓获史文恭，谁就是梁山寨主。”但这句话说了和没说一样。你晁盖又不是驾崩的皇上，金口玉言，谁还理你这些胡言乱语？
35、其实宋江心里清楚，只要晁盖一死，除了他宋江，谁都没资格做山寨之主。
36、这下，他宋江就可以按部就班地实施他的招安计划了。
37、看看《水浒传》第五十九回原文：宋江见晁盖已死，放声大哭，如丧考妣。众头领扶策宋江出来主事。
38、晁盖死了，除了宋江假仁假义的放声大哭，其他人没有丝毫表示，而是急急忙忙扶策宋江出来主事。
39、主什么事？不就是实际上拥戴宋江赶紧就位梁山之主吗？
40、说实话，看小说《水浒传》也不是一次两次了，但每次看到这里，我总是有一丝疑惑：作为山寨之主，晁盖除了在小说里智商不太高以外，其实这个人还是不错的。但为什么山寨的人就那么希望他死，而希望宋江赶紧上位呢？看到后来，我终于明白了。
41、原来，山寨这帮所谓的好汉，其实大多数都属于人渣。晁盖这人心地善良，只要在交战时伤及无辜，他就心疼。但也就是他的善良，失去了人心和威望。
42、看看后面吴用出的那些馊主意，以及断子绝孙的下三滥招数，还有梁山好汉的几次屠村，就知道，除了宋江的人脉太广以外，那么多人“为什么都希望晁盖赶紧死掉”的原因了。
43、原来，最主要的原因，并不是宋江，而是因为：晁盖规矩太多，特别是不容许梁山这些大多数人渣为非作歹。
44、综上所述，晁盖之死，是各种因素综合作用的结果。如果题主非要说这里有蹊跷，也可以；能说得通。要说没有蹊跷，也有道理；从文字缝隙里找嫌疑，这本来就是我们这些文人的拿手好戏。但这蹊跷绝不是宋江一个人造成的。
45、总之，只有晁盖死了，这部小说才能写下去，否则，《水浒传》能流传下来吗？
二、关于人性的电影有哪些推荐
揭露人性几乎是所有电影都会有的主题，只不过会因为在影片中表现力的强或弱而容易被我们察觉或忽略。
“悲剧就是把美撕裂给人看”，撕下美的面具，人性的脆弱暴露无遗个人认为，悲剧类型(灾难，战争，伦理，犯罪等)的电影大多数都是以揭露人性为主题的。
我看过不少这类题材的电影，这里推荐一些印象深刻且风格不同的电影，仅供参考:
1.《1942》一冯小刚导演，讲述了抗战时期面对饥荒时人性的丧失。
三、诗人李白说他杀过人，为什么没有坐过牢
中国历史上，才华卓绝、个性特异、名声浩大的一流人物中，李白显然是最突出的。他的狂放自信，倜傥潇洒，在当时便征服了所有人，连皇帝老儿都对他心生仰慕之情。除了饮酒赋诗、交友游山之外，李白这位怪咖似乎对杀人很感兴趣，多次自述曾杀过人。然而，却从未因杀人被捕下狱，这颇让人费解。
李白真的杀过人吗？杀人是他的幻想，是夸张，是吹牛？如果李白曾杀过人，为何没受到法律处罚？难道那时的法律不甚全备，杀人都不会受到追究？下面，风雅君带着就一一就说这几个问题。
答案是肯定，唐代的法律体系比较健全，律法比较完备。
唐代的律法，主要有四种形式：律、令、格、式。其中，律最为重要。
有唐一代，曾颁布了《武德律》《贞观律》《永徽律》《开元律》等。这四部律法，分别于唐高祖、太宗、高宗和玄宗四朝颁布。唐高宗命臣僚对《永徽律》进行逐条逐句的解释，释文附于条文之后，是为《律疏》，又名《唐律》《永徽律疏》《唐律疏议》。唐宣宗时期，又对《唐律》加以调整完善，按照条文性质，将之分为121门。但条文内容并未有所增损。
可以说，唐律至少在高宗时期，已经非常完备了。李白出生于公元701年，已是武则天时期，其时法律应该更为完备。
2.既然当时法律完备，那么，“杀人嫌犯”李白是否有可能免于处罚？
《唐律》卷八《斗讼律》对斗殴杀人规定的非常严格：
《唐律》卷八《斗讼律》对斗殴杀人规定的非常严格：
“凡是斗殴杀人者，绞死。用刀剑等利器杀人者，斩首。虽然因为斗殴，而用兵器杀人者，与故意杀人者相同（斩首）。”《疏议》解释说：“被人以兵刃逼迫，因而用兵刃相拒，而将对方杀伤者，以斗法论处。其他的，只要是用兵刃杀伤者，均参照此条。”
这种规定，在一定程度上可以说是取消了被迫害人“正当防卫”的权利，可见《唐律》对杀伤问题规定之严厉。
唐高宗时期，天才诗人王勃，曾因私杀官奴被贬。玄宗时期，张审素二子为父报仇，虽然赢得了舆论的广泛同情，张九龄等人主张赦免其罪，而唐玄宗、李林甫、裴耀卿则坚决主张处死。结果两人被杖杀。
由此推知，李白如斗殴杀人，法律得到严格执行的话，那么，家世并不显赫，在政治上没有多少资源的他，很难免受处罚。
俗话说，山高皇帝远。李白出生在中亚碎叶城，几岁时，举家迁到四川江油，而蜀地距离中原地区较远，严格执行律法的可能性较低。
蜀地还真是特别。据周勋初先生考察，无论蜀地出身的文士，还是寓此的官员，常居豪侠作风，而豪侠们法律规范意识淡薄。蜀地风气如此，严格按照唐代律法管理地方事务的可能性随之降低，李白杀人而没受惩处的可能性也就增加了。
不过，这只是总体的推测。不能因此断定李白曾在蜀中杀人，并且未受惩罚。
如果李白确实曾杀过人，侥幸免于处罚，他应该对此三缄其口，免得被人抓住把柄，陷自己于被动。奇怪的是，李白反而三番五次在诗中“自炫”，所谓“托身白刃里，杀人红尘中”，“笑尽一杯酒，杀人都市中”，“十步杀一人，千里不留行”。
为何李白敢这般“自炫”呢？竟然光天化日之下，公然杀人。这不是一般的“古惑仔”了，简直是明火执仗的强盗、杀人狂了。
然而，李白似乎并非这样的人。在《叙旧赠江阳宰陆调》一诗中，李白表达了对陆调的感恩之情，为何要感谢陆调呢？原因让李白有点儿难堪了：
李白与京城中的流氓团伙发生冲突，险遭不测。这些五陵少年，因有北门禁军为后台，李白可能还被居于军中。幸亏陆调至监察部门告急，将李白救了出来。这么看来，李白的战斗力远没有其诗中吹嘘得那般强大无敌。
【周勋初《李白评传》。周先生此著，为迄今为止最为可靠的李白传记之一。另外一本以文采飞扬著称的李白传记，出自李长之先生之手。】
当然，如果对方人多势众，又有军方背景的话，李白再勇猛，估计也难以胜出。
李白进入中原时，还常提及杀人之事，不怕被追究，除因其性格外放，很少顾忌，还当与世人对他的了解与宽容有关。太白天赋异禀，有凌然飘逸的仙气，又有一种让人略感胆怯的英气，更有一种锦绣心肠、出口成章，下笔万言的盖世诗才，又特爱幻想和吹牛。大家佩服其才情，欣赏其个性，对其诗中所说的话，则未必当真了。
最大的可能是，李白对游侠精神有着近乎狂热的爱好。曾跟赵蕤从学一年多，而赵氏不仅是是著有《长短经》的纵横家，也是一个以任侠使气的名角。李白应该受到他的影响。
李白平时常以侠士行装示人，“金羁络骏马，锦带横龙泉”。李白仗剑出游，时常袖藏匕首，潇洒美少年崔宗之《赠李十二》诗中如此描述李白：
李白一副游侠气派，文采风流，又迥出流辈，一副才兼文武的雄姿。
李白在《结袜子》等诗中，给予古代豪侠专诸、高渐离等人很高的评价。李白死后，当时人所撰碑传，多提道理李白任侠的一面，“少任侠，不事产业，名闻京师”，“少以任侠自任”。
在和平年代，法律相对健全时代，对游侠的崇拜，或者践于法律相对松弛的偏远地区如蜀中，或者形诸文墨，以想象和幻想，过把行侠仗义、杀人红尘中的豪侠瘾了。
综上，李白可能杀过人，不过，应该是在法律相对松弛的蜀中。其自炫杀人，则很可能出于对豪侠慷慨激情生活的向往，对打破一切规则束缚的生命冲动了，来自幻想和想象，而非真实的人生记录了。
参考文献：周勋初先生《李白评传》，南京大学出版社2011年版。
四、《血战钢锯岭》有哪些bug
1、比如那攀悬崖的绳梯日军把美军赶下悬崖的时候为什么不把绳梯烧等好多不能钻牛角尖的战术战斗细节，这些不是BUG，这可能是梅尔吉普森唯一一部没有夸张反而在克制真实的电影，比如可以解释因为那在美军远程火力的射程之内，日军毁掉之后，美军可以轻松再搭上所以这些细节省去不提。影片虽渲染了极为惨烈血腥的战斗场面，但主要是以细腻动人的镜头语言着重刻画人物的心灵世界，展现出一个凶残杀戮和至善拯救并存的现实图景，营造震撼人心的视觉和灵魂的冲击。
2、《血战钢锯岭》的战争电影语言非常成熟老道，采取了非常老式的战争片的拍法，固定摄影机、固定镜头、客观视角，虽然场景不过用几个阵地很小视角把战场的残酷体现得淋漓尽致，是一部反战主义的暴力剧情片，彰显人性善良，优雅与恐怖融合。
好了，关于韩剧《被告人》和关于人性的电影有哪些推荐的问题到这里结束啦，希望可以解决您的问题哈！
