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本文目录
一、发布电视剧、电影剪辑侵权吗
1、首先，电视剧、电影的版权是属于影视公司。（一般情况下如此）
2、如果个人擅自剪辑，不公开且未获得商业利益，无法追求侵权的可能性。
3、如果公开并获得相应收益并没有因此而向版权方支付合理报酬的话，属于侵权行为。
4、不过，按照目前的情况，起诉权利归属于被侵权方，如果被侵权方不起诉的话，并称不告不理原则，也很难对侵权方进行制裁。
二、如何评价电影《找到你》
生育，是女性最神奇的天赋之一，也是女性可以用伟大去形容的原因之一。
吊诡的是，当生育这个动作完成，女人成为母亲后，母亲这个词，却发散出中性词汇所特有的暧昧。
在已知的情感投射里，这个词汇背后所蕴含的力量是偏男性化的，似乎只有男性力量的劲道与浑厚，才可以配得上母亲这个词。
而《找到你》则告诉我们，母亲的力量，是女性力量好像永无止尽的的喷涌。
《找到你》中，有三位母亲，分别是姚晨饰演的律师李捷，马伊琍饰演的打工妹孙芳，以及陶昕然饰演的全职主妇朱敏。
她们都面临着可能失去孩子的危险，李捷的孩子被人抱走，孙芳的孩子得了不可救治的疾病，朱敏则在申诉离婚时遭遇了抚养权失守的威胁。
在人与人的关系中，最永恒的本质是自私，这是动物趋利避害的本能所决定的。这世间，只有母亲和孩子的关系，才可以跨越这道人性的天堑。
如果我们试着把母性这个词分解开来的话，它可以分为人性与动物性。
动物的母性是什么呢？是动物的人性。
是鲑鱼，以每小时50公里的速度洄游产卵，一次次飞身越过一道道瀑布。
是大狗，守候在小狗的尸体旁流泪，任由身边的汽车尖叫着来去。
是2008年6月，一名英国摄影师拍到一只母鸭为保护幼仔与苍鹭搏斗的画面。
是2009年1月，有人在非洲目睹了野牛为保护小野牛和狮子大战。
是2011年7月，印度拉贾斯坦邦野生动物保护区，一个熊妈妈为了保护小熊与老虎肉搏。
是母兽在危险面前，喉咙里发出的低吼。是小兽可能遭到伤害时，母兽亮出的牙齿。
是姚晨对着孙芳同伙嘶喊，“把我的孩子还给我”。是马伊琍在大雨的夜里，抱住孩子时颤抖的臂膀。
这是她们作为母亲攻击性最强的时候，值得玩味的是，这种类似于动物性的本能里面，包含着示威和示弱双重含义。
人性是母性的常态，动物性是其失态。电影的戏剧性，是对母亲动物性瞬间的捕捉。
无论是姚晨还是马伊琍，都演出了这种动物性。马伊琍是本能背后的勇气，姚晨是丰富性层层推进中的精准。
《找到你》有着鲜明的现实主义标签，而现实主义一旦和中国电影发生关系，似乎都爬满了阴冷和晦暗。
《找到你》是当代中国的切片，它最可贵的是，把中国复杂的现实同时放置在显微镜和放大镜之下。
影片没有避讳那些丑恶，也没有避讳那些丑恶里如流星一样闪耀的美好。
作为一种明确的雇佣关系，李捷责骂孙芳“又把拖鞋放在鞋柜里”，也顺手递给孙芳一支护手霜。
孙芳的老乡徐兰，在男人一拳打倒李捷后，气哼哼地塞给她纸巾，让李捷擦去鼻血。
孙芳出门被快递小哥撞倒，情人张搏飞身下楼和人理论。他把孙芳抱在怀里，如怀抱一个婴孩。
那一刻，这个颠沛流离的女人，眼里闪现的是，一个小女人被保护后安静的眼神。
很多艺术电影的力量，来自于人性良善中偶尔闪现的恶，这种令人颤抖的力量有时候会被置换为艺术的使命。而《找到你》则是人性中连绵不绝的以自私为符号的恶意中，闪现出来的善良。
它让人感受到人类社会之所以是人类社会那种本质的驱动力。
《找到你》让人知道，不介意这个世界的残破，才可以生出对抗这种残破的勇气和信念。
所以，一部关于现实主义的影片中，即便出现了烧焦的尸体、冰箱里的孩子这样强刺激的画面，也不觉突兀。
在这种残破面前，母性可以用任何形式迸发出来。因为现实永远比电影更残酷。
《找到你》并未停步于此，它向动物性的深处再迈进了一步，即影片中母亲与母亲之间的对抗与和解。
母亲这一身份，有生物本能上的互相戒备，也出现了放下戒备、互相依偎的瞬间。
对于男人，这种瞬间的源始是惺惺相惜，而女人是同病相怜的感同身受。
如李捷给孙芳挡住染到裤子上的大姨妈，如姚晨在法庭上最后的陈词。
在这个危机四伏的丛林社会里，母亲与母亲才更能感同身受，所以在甲板上，李捷跪在孙芳面前，请求原谅，因为“我没有真正地了解你”，“你是一个好妈妈”。
因为孩子，也因为母亲这一共同的身份。
《找到你》连绵不绝的力量，来自于生活深处细微到寻常的暗涌，而不仅仅是戏剧本身的张力。
影片的节奏感，如音乐一般律动。这种律动，找到了可以一同脉动的母体，即生活本身。
很少有电影可以像《找到你》这样几乎无一处赘笔。
用细节仿照了生活，并最终超越了生活。
李捷在民政局等袁文康饰演的老公来处理离婚，袁文康没来，李捷去找他，站起来时骂了一句“妈的”。
李捷两次亲吻孩子多多，都在孩子脸上留下口红印，一次是早晨上班，一次是海滩上，像是兽类对自己领地的宣誓。
喝酒时摸李捷大腿那个人，就是打离婚官司的朱敏的老公。
李捷对张搏喊“我女儿在哪”时，周围的噪音和在冰箱里发现孩子尸体时的惊恐无声形成对比。
影片踩到了地面上，描绘了这个语焉不详时代的不可解释。也挣脱了时代，梳理出时间之无限相似的哀惋。
我们所身处的这个时代，不过是时间的一个样本。时代的脉动永远大同小异，个体命运一直周而复始。
影片最后，李捷的那段独白，把《找到你》推向了另一个更为纵深的层次里，“生孩子是天底下最自私的事情，用别人的生命来完整自己。都说母爱是伟大的，但其实，一个母亲对孩子的爱，也不过是在为自己的选择承担后果而已。”
“这个时代对女人要求很高，如果你选择成为一个职场女性，会有人说你不顾家庭，是个糟糕的妈妈。如果你选择成为一个全职妈妈，又有人会觉得生儿育女是女人应尽的本分，不算是一个职业。”
把女人从母亲这个身份中松绑，纳入到社会这个大旋涡中，于是影片就具备了时间取样的意味。
在生活自身的毛重中间，多出了另一重配比。
文明是动物性与人性的缝合，也是感性和理性的撕裂。享用文明的清冽，也得饮尽它的苦涩。
在道德原教旨主义者和文艺极端分子的两难中间，影片做出了超逻辑的选择。
“因为努力工作，我才有了选择的权力。因为有了孩子，我才了解了生命的意义。”
找到你，也是找到自己。这是一个母亲日常性的悲壮，是母性永恒不朽的伟大。
三、如何看待宿迁新的文明二十条
2015年宿迁文明办为了争取文明城市，以及提供宿迁的文明程度在5月4日正式提出了宿迁文明二十条。经过大量的推广，电视、自媒体、墙壁广告等等推广，让宿迁文明二十条真正走进宿迁人的日常生活中，也促使宿迁在2017年成功拿下，新一批文明城市第一名。
那时的推广力度可以说十分的强大，小学生必须背宿迁文明二十条，公交、墙体、媒体，凡是能看的到的地方都可以看到宿迁文明二十条的的推广。这样的推广确是起到很不错的效果，宿迁随处可见的文明行为，以及很多宿迁的感动城市的文明事件都得到推广，包括公交司机礼让老人，老人回礼致谢，出租车司机停车捡前车废弃物等等，而且多次获得央视表扬。文明的行为让宿迁真正的提升了城市档次以及城市涵养，这不宿迁刚刚成为三线城市。
取得这么成效的宿迁文明二十条，宿迁文明办的这种投入大量经历的推广模式，得到社会各界的肯定。宿迁文明办在2018年经过多方的采集选择推出了宿迁文明二十条2.0版本。对原先的宿迁文明二十条做了新的改进。
保留之前非常有意义的文明行为，又在原先基础上推出不影响他人，互助互爱，相互扶持，诚信守约的文明行为。这是对宿迁文明的第二次提升，也是对宿迁城市形象的提升。不得不说，宿迁的文明办的工作做的确是不错，值得很多城市借鉴。很多外地人到了宿迁都为宿迁的文明行为所感动，这是值得骄傲的事情，这也是宿迁的一张文明的名片。
广大的宿迁携起手来，继续推进宿迁文明二十条，让宿迁变为人人向往的文明城市。
四、有龙标的电影一定会在院线上映么
1、回答这个问题之前，先说说龙标是什么。我们平常说的龙标其实是电影公映许可证。所以一部电影拥有了龙标其实只是有一个在院线上映的资格，而究竟最终能不能上映，还得看具体情况。
2、因为，拍一部电影，最终目的还是要赚钱。但是有些电影的体量，去到院线里根本就不够打，说不好就遭遇“院线一日游”的窘境。这样一辆，有很多小片子的发行就不会选择院线，即使这部电影有了龙标，要是发行方出于自身利益的考虑，不要上院线，那当然也是可以的。
3、而且在中国，能不能上院线那都是审核部门说了算，就算有些电影发了龙标，可是临到上映甚至刚上映一两天，他们发现了问题，完全可以撤下，而且是能够做到马上撤下。所以你有龙标又能怎样呢？该不给上的还是不能上。
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