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影迷小安 2024年3月26日

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本文目录

中国男篮在亚洲能排第几
雍正为什么要写《大义觉迷录》
历史上南昌有没有做过都城

一、中国男篮在亚洲能排第几

1、虽然在之前结束的2017男篮亚洲杯上，中国队只获得了第五名的成绩，但从实力上来说，中国男篮依然是亚洲的霸主，排在第一。

2、这届男篮亚洲杯上，来自大洋洲的澳大利亚与新西兰首次参加该项赛事，澳大利亚夺得了冠军，新西兰获得了第四。中国队所以本届亚洲杯成绩不好，是因为在8进4中遇到了澳大利亚，以大比分输球，如果本届赛事没有澳洲球队参加，那中国队应该可以打进到决赛，并击败伊朗再次夺冠。所以在评价中国男篮在2017亚洲杯赛事中的表现时，要考虑到澳洲球队参赛这一客观因素。

3、在2015年的男篮亚锦赛上，中国队一路过关斩将，拿到了冠军，从人员上而言，我们与上届夺冠时相比变化不大，易建联、周琦和郭艾伦几个核心球员状态也都在，从实力上来说我们依然可以稳固住第一的位置。

4、即便是在中国男篮最低谷时，也就是去年里约奥运会上中国男篮以5连败结束，在FIBA官网更新的排名中，中国男篮依然是亚洲第一，世界排名第14。

5、男篮亚洲第一的排名不值一提，中国队只不过是矮子里面的将军而已，只能说在比烂上，其他球队比中国的还差，你要是中国男足拿个亚洲第一，那就牛逼了。中国男篮虽说是亚洲第一，但连个欧洲二流都打不过，来个澳大利亚虐你跟玩似的。可见，亚洲的排名根本没什么说服力。

6、篮球这项运动在世界范围内的开展并不好，相比足球就差远了，因此竞争并不激烈，这种情况下，我们的举国体制就体现出优势了，至少在亚洲这个层面，我们看起来是强者。但实际上，中国男篮比中国国足强不到哪去，去世界舞台上，只有被人虐的份。

二、雍正为什么要写《大义觉迷录》

1、【任微言卿观点】雍正写《大义觉迷录》，涉及到“正统之争、华夷之辩”，雍正为维护清朝皇帝统治中国的合法性，挺身而起，主动发声，挟专制统治的政治优势，向根深蒂固的“华夷之辩”展开论战，与反清舆论势力进行正面交锋，意义深远。

2、“中国”“华夏”一词，自古以来就有多重内涵，而其外延更是随历史的发展而不断衍变。

3、上古以至先秦时期，以天子所在地方为“中国”，秦汉以后，随着疆域的开拓、经济重心逐步南移，特别是汉族与周边各族融合的深度与广度的推进，“中国”“华夏”概念的外延也在逐步展开。“中国”“华夏”之外，则为“四夷”。

4、儒家传统意义上的“华夷之辩”，包含着歧视“四夷”的思想，“内中国而外诸夏，内诸夏而外夷狄”这句古训，浸透着大汉族主义优越感。

5、实际上，古代“四夷”与“中国”一切恩恩怨怨，都不过是历史上中国这个以汉族为主体的多民族国家内部的家事。华夷的分别，从来不是中国与外国的分别；华夷的对立和冲突，从来不是中国与外国的对立和冲突。

6、传统儒家观念中的“中国”过于狭隘，与历史上汉族与周边各族共同缔造着的大中国的事实不相符合，与今天作为我国专称的中国更不可同日而语，必须摒弃所谓长城外、柳条边是古代中国国界之类的误解和曲解。

7、清朝初兴时，在满人脑海中，“中国”的概念是尊崇的，但“中国”之君不是万世一姓的。无论崛起中的满人，还是身居朝廷、为天下共主的明朝皇帝，都认同事实上存在的大中国框架。

8、明崇祯十七年、清顺治元年（1644），多尔衮率清军入据北京，顺治帝告祭天地，称大清“兹定鼎燕京，以绥中国”，向天下郑重昭示，正式成为中国的主人。

9、清朝皇帝十分明确地意识到，他们既“仰承天命”“抚定中华”，即理所当然继大明为“中国”之主。这一历史进程，具有深厚的中国历史文化内向性的古老传统，事实上也与自古以来中国就是多民族国家的历史相符合。

10、但明清易代，在明遗民看来，则是“夷狄窃夺天位”，其严重性岂止一姓王朝的更迭，而是“中原陆沉”，“日月无光”，纲常名教荡然无存，整个社会沉沦于漫漫长夜。

11、虽然早在康熙时期，就开始了对汉人的怀柔政策，开“博学鸿儒科”、开“明史局”，六下江南亲自祭拜朱元璋，但仍无法彻底消弭根深蒂固的汉民族特别是士人中的敌对情绪，一些人仍在叫嚷“夷夏秩序”，暗中鼓动汉人起来推翻清朝统治，雍正六年（1728）竟发生了曾静策动岳钟琪反清案。

12、曾静（1679—1735年），湖南省永兴县人，号蒲潭先生，平时授徒为业，性格迂阔，满脑子“华夷之辩”的思想。

13、曾静应试时，得到大儒吕留良评点的时评文章，见到论述“夷夏之防”等语非常赞叹。曾静派门人张熙专程去浙江吕家访求书籍，因为吕留良已经去世，其家人把吕留良的遗书全部交予张熙，曾静见书中多反清复明之意，愈加倾信。

14、当时雍正帝正在整治“八爷党”，曾静以为清朝末运已至，顿时上来了一股书生气，派张熙去游说陕总督岳钟琪起兵反清，岳钟琪即具折上奏。雍正帝派人拘讯曾静、张熙，并亲自审理。

15、雍正认为仅仅惩治一个曾静，并不能改变汉人的反清观念，于是他不循帝王治术的常规，毅然决定利用曾静反清案与“华夷之辩”命题展开一次公开的正面交锋。

16、雍正将与曾静问答之词，编为《大义觉迷录》，亲自做工作，竟然说通了曾静这个书呆子，曾静亲自到江南地区宣扬自己思想转变的过程，为清廷做“统战工作”，但是对于始作俑者的吕氏一门，雍正则大加诛戮，吕留良遗著全部焚毁。

17、《大义觉迷录》主要收录关于此案的上谕、曾静的口供和表白心路历程的《归仁录》。

18、雍正的基本论点和论证逻辑是：满洲人出身是“夷狄”无可讳言也不必讳言，但“夷”不过是地域。汉人所尊崇的亚圣孟子也讲过“舜，东夷之人也；文王，西夷之人也”，如此则“满汉名色，犹直省之各有籍贯，非中外之分别”。

19、雍正继续讲到，韩愈有言：“中国而夷狄也，则夷狄之；夷狄而中国也，则中国之”，华夏与夷狄的分野不在民族而是以文化定位的。

20、雍正理直气壮地说：“我朝肇基东海之滨，统一诸国，君临天下，所承之统，尧舜以来中外一家之统也……中外一家之政也”。

21、雍正顺应历史发展的潮流，高标“天下一统，华夷一家”堂堂正正之大旗，对抗挟儒家思想优势的“华夷之辩”命题，志在颠覆大汉族主义自我优越的民族观，争取夷狄与汉人平等的地位。

22、雍正通过辩白，真诚地向臣民表示了对汉人文化传统的认同，有助于化解与汉族臣民的文化隔阂。但汉人两千年的文化传统太根深蒂固了，不是一朝一夕就可以收服的了人心的。

23、《大义觉迷录》除了辩白“华夷之争”，还谈到了当时不少宫廷秘史，这是雍正刊印此书的一个败笔。因为当时的人们普遍怀疑雍正帝位来之不正，他说的话不管正确不正确，人们都不愿意相信。

24、乾隆继位后，觉得雍正有些矫枉过正了，宫廷密事、君臣对话到处乱传，恐怕会以讹传讹，所以乾隆采取最简单粗暴的方式，直接禁止了这本书，并以“泄臣民公愤”为由，将曾静、张熙处死。

25、但是乾隆以后，经过百余年融合，广大汉人们在心里上已经趋于认同清朝为“本国”，满汉融合得到了加强。至清中后期，在人民心中，清朝皇帝已经成为名正言顺的“中外一家”的大一统中国之主。

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三、历史上南昌有没有做过都城

1、作为长江中游地区重要的中心城市，南昌因交通便利、商贸发达，早在隋唐时期便已经发展成为大都市。然而，南昌虽然地位很重要，但在长达两千余年的建城史当中，唯有李昪创建的南唐帝国在此建都。那么，李昪究竟是何许人也？南唐帝国的结局又如何？

2、李昪生于唐朝末年，祖籍徐州，由于父母在战乱中相继亡故，只留下他独自在濠州、泗州流浪，成了一个靠乞讨为生的小乞丐。唐乾宁二年（895年），淮南节度使杨行密（南吴太祖）在攻打濠州时发现李昪，因为惊叹于他的相貌不凡，便想收为养子，但由于诸子的反对而作罢。事后，杨行密命大将徐温将李昪收为养子，并改名为徐知诰。

3、唐天祐二年（905年），杨行密去世后不久，徐温在昇州遥控南吴朝政，并命长子徐知训在国都扬州辅政。然而，由于徐知训肆意欺辱国君和朝臣，结果被大将朱瑾诛杀，时任润州刺史的徐知诰闻讯后火速平乱，事后又入朝辅政，从而架空义父，时在后梁贞明四年（918年）。9年后（927年），徐温病死，徐知诰彻底掌控南吴的朝政大权。

4、此后十年间，徐知诰不断地培植党羽、清除异己，有条不紊地实施篡位计划。后晋天福二年（937年），自认为时机成熟的徐知诰，正式逼迫南吴皇帝杨溥“禅位”，并改国号为齐。两年后，徐知诰恢复本名，又因自称是唐宪宗之子李恪的四世孙，故改国号为唐，史称南唐。

5、李昪是一个很务实的皇帝，很清楚百姓最渴望过上安定富足的生活，所以在位期间与邻国保持和平关系，甚至在敌国吴越发生灾荒时，还特意派使者前去慰问。与此同时，李昪致力于内政建设，招徕流民从事生产，并多次实施轻徭薄赋的政策。经过李昪的悉心治理，南唐的经济得到快速发展，一跃成为南方最强大政权。

6、李昪晚年痴迷于道教，为求得长生不老之术，曾长期服用丹药，结果导致其性情变得暴躁易怒，动辄便因小忿斥责近侍和朝臣。天福八年（943年）二月，深受丹毒折磨的李昪驾崩于升元殿，终年56岁，临终前遗命由太子李璟即位。李昪死后，被葬于永陵，李璟为其上谥号为光文肃武孝高皇帝，庙号烈祖。

7、李璟是一个好大喜功的皇帝，爬上帝位后不久，便开始实施大规模的扩张计划。后晋开运二年（945年），李璟利用闽国内乱之际，派大将查文徽率军灭闽，从而占据福建。6年后（951年），李璟又利用马楚内乱之际，派大将边镐率军入湘，一举占据湖南。此时，南唐的疆域达到巅峰，地跨今江西、安徽、江苏、福建、湖北、湖南等省，面积约77万平方公里，人口约500万人。

8、南唐的强势崛起引起后周的忌惮，在周世宗柴荣看来，若想在统一战争中占尽先机，必须最大可能地削弱南唐，就在这种情况下，三征南唐（956-958年）的战役正式打响。最终，南唐遭遇惨败，李璟被迫向后周割让淮南江北14州、60县的国土，并取消帝号，以“江南国主”的身份向中原称臣纳贡，极尽屈辱之能事。

9、割让淮南、江北14州后，南唐都城金陵（今南京）距离后周便只有一江之隔，其面临的军事威胁自然不需多言。因此，为了躲避后周进一步的军事打击，李璟在后周显德五年（958年）宣布迁都洪州，并更名为南昌府。由此，南唐便成为史上唯一在南昌建都的帝国。然而，李璟刚刚驾崩，后主李煜便将都城迁回金陵，时在北宋建隆二年（961年）。

10、李煜即位时，南唐的国势早是江河日下，而北宋的进逼却是日甚一日，随时都会有亡国之忧。然而，面对内忧外患，李煜丝毫不以为意，整日里与大、小周后过着纸醉金迷的生活。这样荒唐的岁月维持了14年时间，南唐终于迎来覆亡的时刻。开宝八年（975年）十一月，北宋大将曹彬攻克金陵，李煜奉表投降，立国仅38年的南唐灭亡。

11、李煜投降后，备受宋太祖、太宗兄弟的羞辱，而妻子周女英（小周后）也多次受到宋太宗的玷污，实在是耻辱至极。对此，李煜只能将不满的情绪诉诸于笔端，写下很多忧国怀乡的词作，结果却被人告发有谋逆之心。太平兴国三年（978年）七夕节，李煜生日当天，被宋太宗赐予的“牵机药”毒死，年仅41岁。

12、作为中国史上少有的文艺皇帝，李璟、李煜父子的词作水平都很高，尤其是李煜，无更被后世尊称为“词宗”。然而，无论是李璟还是李煜，都属于政治低能型皇帝，虽然写出了很多传世佳作，但在治国理政方面却是糟糕透顶。正因如此，后世很鄙视李璟父子，连带着对南唐也产生了轻视，作为明君的李昪若泉下有知，不知该怎样想？

13、史料来源：《旧五代史》、《新五代史》、《资治通鉴》、《宋史》、《南唐书》

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