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今天给各位分享网络《上甘岭》什么意思的知识，其中也会对有道德的人是什么意思进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！
本文目录
一、有道德的人是什么意思
问题一：别人评价我是一个有道德的人是什么意思这是网络语言，玩的很溜很好的意思，但是在某些情况会变成嘲讽用语。
网络语言是从网络中产生并应用于网络交流的一种语言，包括中英文字母、标点、符号、拼音、图标（图片）和文字等多种组合。这种组合，往往在特定的网络媒介传播中表达特殊的意义。20世纪90年代诞生初，网虫们为了提高网上聊天的效率或诙谐、逗乐等特定需要而采取的方式，久而久之就形成特定语言了。进入21世纪的10年来，随着互联网技术的革新，这种语言形式在互联网媒介的传播中有了极快的发展。目前，网络语言越来越成为人们网络生活中必不可少的一部分
问题二：什么样的人才能称为有道德的人?呵呵，还有人问这样的问题，让人感到意外既意外又高兴。真好啊，还有这样认真而严肃的生活的人。这会儿挺忙，简短回答。
首先，有道德的人一定是懂得并能体谅人性弱点的人。他会把人当成人来要求，不会对人教条苛责。
其次有道德的人看待自己一定是很谦虚的。他并非有意谦虚，而是真的觉得自己做得还不够，还有很多缺点。
有道德的人一定是坚定而不随波逐流的人，因为对于是非对错，他的判断和选择都出自于自己的深思熟虑，并且他还在不断地深入思考、重新审视和认识这个世界。
有道德的人还有很多特征，一时之间写不完。再写点貌似有道德但需要特别警醒的人。
他们满嘴大道理，自我感觉常常都非常好，他们总是简单地判断对错，并肤浅地评价一个人。这样的人从表面看非常强大，因为他不怎么审视自己，所以自我感觉总是太好。如果你是个不断修养自己的青年，遇到这样的人，常常会很容易受到打击，因为他们总能看到你的不足，并总能对自己是个“有道德的”充满自信。呵呵，要学会识别他们。对他们的批评不能完全无视，因为批评通常都不是无缘无故的，但是没必要接受他们对你通盘的看法，也没必要试图去取悦他们，得到他们的肯定，因为那不可能办得到。这些不加思考就认为自己绝对正确，并轻易看待和评价别人的人，看不到别人的点滴进步，也体会不到为了那些进步和改变别人付出的努力。要知道对他而言“永远正确”是与生俱来、轻而易举的事情。
你想知道什么是有道德的人，在我看来有两个典范性人物。在雨果写的《悲惨世界》里，书的前半部分他描写了一位主教先生还有一位法国革命的先驱议员先生。这两个人物是我所见过的最最楷模的道德典范！
问题三：人之所以为人是因为人有道德上的自由能力，是什么意思人在道德上是自主的，人的行为虽然受客观因果的限制，
但是人之所以成为人，就在于人有道德上的自由能力，
能超越因果，有能力为自己的行为负责。
问题四：道德的含义是什么以善恶评价为标准，依靠社会舆论、传统习俗和人的内心信念的力量来调整人们之间相互关系的行为规范的总和。贯串于社会生活的各个方面，如社会公德、婚姻家庭道德、职业道德等。它通过确立一定的善恶标准和行为准则，来约束人们的相互关系和个人行为，调节社会关系，并与法一起对社会生活的正常秩序起保障作用。有时专指道德品质或道德行为。
道德是对人的社会性的自我约束和心理约束意识。
不同的社会可以有不同的道德标准，但是任何一个社会的道德标准都是以维护社会的正常运转秩序为目的。
对道德的维护，实际上就是对人的社会性的维护。需要从宗教、教育和国家机器的作用多方面来实现。
（一）道德是人类社会生活中所特有的，由经济关系决定的，依靠社会舆论、传统习惯和人们的内心信念来维系的，并以善恶进行评价的原则规范、心理意识和行为活动的总和。
道德是社会物质条件的反映，是由一定的社会经济基础所决定的一种社会意识形态。社会经济基础的性质决定各种社会道德的性质，有什么样的经济基础，就有什么样的社会道德。而在社会经济关系中居于统治地位的阶级，其道德也必然居于统治地位。社会经济基础的变化，又必然引起社会道德的变化。可以说，利益是道德的基础.
道德为社会意识形态之一，是人们共同生活及其行为的准则和规范。道德通过社会的或一定阶级的舆论对社会生活起约束作用。
起源问题非常复杂。马克思主义认为，道德是社会关系的产物，
只有发生个人利益与他人利益和整体利益关系，而且人们自觉意识到这种关系时，才会出现道德问题。
道德得以产生的客观条件和主观条件是人类通过劳动形成的。
3.主要是以个人为主体来认识和调节个人与他人，个人与集体之间的利益关系的。
（二）在中国哲学史上，“道德”指“道”与“德”的关系。孔子主张：“志于道，据于德。”（《论语・述而》）这里的“道”指理想的人格或社会图景，“德”指立身根据和行为准则。因儒家以仁义为道德的重要内容，故也以仁义道德并称。《老子》中的“道”指事物运动变化所必须遵循的普遍规律或万物的本体。“德”和“得”意义相近，指具体事物从“道”所得的特殊规律或特殊性质；对于“道”的认识修养有得于己，亦称为“德”。《老子・五十一章》：“道生之，德畜之……道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。”认为“道”和“德”虽尊贵，却不是什么主宰（“命”），而是一切任其自然的。韩非认为：“德者道之功”，把“德”释为道的功用。北宋张载提出：“德，其体；道，其用，一于气而已。”（《正蒙・神化》）认为“德”是气之体，“道”是气之用。
老子所写的《道德经》受全世界推崇，是相当出色的一部著作！
（三）合乎道德。例：这是不道德的行为。
最新研究成果显示，道德也许并非后天训练养成，而是上天赐予人类的除智慧之外又以厚礼。大脑腹内侧前额叶皮层（VMPC）也许就是道德观念形成的物质基础。它使人对他人受到伤害厌恶。腹内侧前额叶皮层病变的病人会失去部分公平性、犯罪感、羞耻感。
刘绍安，男，生于1923年2月，汉族，***党员，部队离休干部，现住江苏省泰兴市蒋华镇新市村。50多年来，刘绍安信守与战友达成的“生死之约”，无怨无悔照顾牺牲战友的父母和弟弟、妹妹，用一生演绎“一诺千金”的情义和诚信。
1951年，硝烟弥漫的朝鲜战场上，上甘岭战役打响了，来自山东新泰的排长刘绍安和来自江苏泰兴的副排长张志久两人在战壕里约定：“万一我们中有一人死了......>>
开放分类：中国文学、哲学、教育、道、德
德指内心的情感或者信念，用于人伦，则指人的本性、品德。儒家认为，“德”包括忠、孝、仁、义、温良、恭敬、谦让等。
道家则以为所谓天地万物之自然为“道”，而各种事物所得之自然为“德”。对人而言，便是品德。宋明理学家把“德”称作是实行某种原则，有所得于心。
道德是发展先进文化，构成人类文明，特别是精神文明的重要内容。我们通常讲的道德
是指人们行为应遵循的原则和标准。道德的定义可以概括为：道德是一定社会、一定阶级向
人们提出的处理个人与个人、个人与社会之间各种关系的一种特殊的行为规范。
这一概念说明，道德是以善恶为标准，调节人们之间和个人与社会之间关系的行为规
范。道德总是扬善抑恶的。道德与法律不同，它是依据社会舆论、传统文化和生活习惯来判
断一个人的品质，主要依靠人们自觉的内心观念来维持。
道德一词由来已久。早在两千多年以前，我国古代的著作中就出现了“道德”这个词
语。“道”表示事物运动变化的规则；“德”表示对“道”认识之后，按照它的规则把人与人
之间的关系处理得当。从中国儒家的创始人，伟大的思想家、教育家孔子开始，千百年来．
道德是行道积德――实践真理、发展真理。
真理就是大道。行道，就是创造条件、建立机制、运行和谐发展、大家都赢的客观规律，创造和谐发展的客观实际，是运用科学、实践真理。积德，就是不断创造和谐发展的客观实际，是追求真理、发展真理。行道积德就是道德。
损人利己、损公肥私破坏和谐发展，是不讲道德；平等互利、诚信互助实现和谐发展，是一般道德；助人为乐、奉公为乐促进和谐发展，是高尚道德；舍己救人、为公牺牲在行道积德上达到了顶峰，是最高道德。道德的这种阶级（等级）差别是客观存在的事实，高尚道德阶级占统治地位的社会，自然是高度和谐发展的社会。这是和谐道德观的基本观点。
行道需要具备三个基本条件：一、普遍接受大道的理念，明确发展的方向、目标与指导思想，这是精神条件。二、创造出物质生活条件的基本保证，在经济上首先要消灭贫穷与垄断这两极分化，普遍建立生活的社会保障体系，这是物质条件。三、建立个体与群体行为的和谐制约与激励机制，就是建立相应的法律制度与风俗习惯，这是社会运行条件。只有具备了这三个条件，才能普遍运行和谐发展、大家都赢的客观规律，使社会向高度和谐发展的理想目标靠近。
（一）道德，品行；特指好的品行。参见词条“道德（一）”。例：品德｜公德｜德育｜德才兼备。
（二）情义；恩惠。例：功德｜积德｜感恩戴德｜《书・盘庚上》“汝克黜乃心，施实德于民”。
（三）心意；信念。例：同心同德｜离心离德。
（四）感德。例：《左传・成公三年》“然则德我乎？”
（五）事物的属性。例：章炳麟《国故论衡・语言缘起说》“实、德、业三，各不相离。”
【德高望重】#dé gāo wàng zhòng道德高尚，名望很大。多用来称颂老年人。
〖例句〗李先生是一位德高望重的长者，在教育界、科学界享有很高的声望。
===================关于这个字的更多的信息=================
“女子无才便是德”是一句封建主义的老话。
今天，当中国以“礼仪之邦”自立于世界民族之林、或在对传统道德进行继承光大时，是否也应对这句老话有一番检视呢？
这句老话所体现的，不仅仅是封建社会对......>>
问题六：什么是道德道德是人本能的东西，更是后天养成的合乎行为规范和准则的东西。它是社会生活环境中的意识形态之一，它是做人做事和成人成事的底线。它要求我们且帮助我们，并在生活中自觉自我地约束着我们。假如没有道德或失去道德，人类就很难是美好的，甚至就是一个动物世界，人们也就无理性无智慧可言。我们应该清楚地认识到，道德的驱使才建立了人类的和谐社会；道德的要求才有了社会群众团体组织；道德的体现，使人们自尊自重自爱；是道德的鞭策，营造人与人的生活空间。一个不懂得道德和没有道德的人是可怕的。道德不像刀枪伤人肢体，它也能要人性命。在历史和生活里，迫于道德压力而“自杀”者并不少见。道德虽不是生活必需品，可它对人的修养和身心健康有着不可替代的作用。因此，文明的人类是靠道德的建立来作保障的。道德的传承也同样离不开家庭、学校、社会、劳动和创造，以致分门别类地产生各自的要求和水准。――选自叶千华《心灵夜语》第348页“浅说道德法律爱情”。
问题七：什么是道德？道德一种社会意识形态，是人们共同生活及其行为的准则与规范。道德往往代表着社会的正面价值取向，起判断行为正当与否的作用。道德是指以善恶为标准，通过社会舆论、内心信念和传统习惯来评价人的行为，调整人与人之间以及个人与社会之间相互关系的行动规范的总和。道德作用的发挥有待于道德功能的全面实施。道德具有调节、认识、教育、导向等功能。与政治、法律、艺术等意识形式有密切的关系。中华传统文化中，形成了以仁义为基础的道德
问题八：道德沦丧什么意思道德沦丧就是说，现在很多人的心中已经没有了道德伦理观念。自私自利到了极点，什么礼义廉耻、尽忠尽骇、诚实守信全都跑道九霄云外去了。
二、轰击的意思轰击的意思是什么
轰击的词语解释是：轰击hōngjī。(1)用火药、枪弹等轰炸射击。
轰击的词语解释是：轰击hōngjī。(1)用火药、枪弹等轰炸射击。词性是：动词。结构是：轰(上下结构)击(独体结构)。拼音是：hōngjī。注音是：ㄏㄨㄥㄐ一。
轰击的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释【点此查看计划详细内容】
⒈炮火攻击或雷电闪击。引清黄钧宰《金壶浪墨·英吉利》：“上命严密防堵，不许轰击搜检，致生事端。”闻捷《海燕》：“最后，参谋长批准了我们采用火力侦察的办法，集中十二门大炮轰击竹屿。”
开炮射击。如：「今午开始轰击敌人阵地。」
轰击轰击是一个汉语词语，读音是hōngjī，是指用火药、枪弹等轰炸射击。
轰雷掣电轰轰烈烈烈烈轰轰轰动一时烈火轰雷轰雷贯耳轰堂大笑雷轰电转轰天烈地轰天裂地
轰动一时轰堂大笑五雷轰顶雷轰电掣轰雷掣电轰天裂地轰雷贯耳轰天烈地天打雷轰烈火轰雷
1、在我边防部队猛烈炮火的轰击下，敌军辙乱旗靡，落荒而逃了。
2、在敌人炮火的猛烈轰击下，我上甘岭阵地替天行道。
3、天气虽然不好，但午前飞机还是冒雨飞行投弹，各类炮火也向青云路、八字桥一带发炮轰击。
4、轰隆响彻之间，一尊拳头，从那层层煞气里面纵穿而出，奔腾而下，朝着铁塔的脑袋，再次轰击了下来!咔嚓!又是一声骨骼碎裂的响彻。
5、在敌人炮火的猛烈轰击下，我上甘岭阵地嵬然不动。
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