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本篇文章给大家谈谈《焚城》全文，以及焚城小说对应的知识点，文章可能有点长，但是希望大家可以阅读完，增长自己的知识，最重要的是希望对各位有所帮助，可以解决了您的问题，不要忘了收藏本站喔。
本文目录
一、《三国杀》(界)刘备使用说明
三国杀中刘备怎么用？刘备，字玄德，桃园结义，三顾茅庐，“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”这样的一个人物，在三国杀中该怎么用呢？一起来看看攻略吧~
“仁德”可以为刘备回复体力，同时将刘备及其队友的手牌利用率最大化；“激将”则保证了在有蜀国忠臣的情况下，刘备在回合外基本免疫南蛮、决斗的伤害，同时可以在发动“仁德”至空手牌的情况下还能出一次杀。
“仁德”提供的回复能力让刘备不那么容易被速推，且刘备主公能与荀彧、鲁肃等主流强力忠臣完美配合，完全可以在牌差上碾压敌方。
刘备通过“仁德”向主公输送防御牌，大大提升了主公的生存能力。如果主公是一个有极强用牌能力的武将（比如孙权、袁绍），则效果更佳。
标准的团队支援型反贼。刘备合理使用“仁德”，能弥补队友的短板、同时发挥队友的长处。
有一定的控场能力和残局能力，但是偏被动，需要玩家较高的技巧和大局观。一定记住：你“仁德”的对象，之后必将成为你获胜的绊脚石！
刘备作为九大常备主公之一，需要忠臣有足够的输出能力，以弥补刘备自身输出上的不足。刘备比较适合作为孙权、袁绍和张角主的忠臣，尤其是孙权主。
【武将分析】仁者之风刘玄德（界限）
属性强弱依次为辅助、防御、攻击、控制、爆发。其中辅助比其他属性强了一个档次，爆发略低于控制。
【仁德】出牌阶段，你可以将任意张手牌交给其他角色，然后此阶段内你不能再以此法交给该角色牌。若你于此阶段内给出的牌首次达到两张或更多，你可以视为使用一张基本牌。
【仁德】是个很百搭和有技巧性的强大辅助技，界限【仁德】修改的更灵活了，不过也少了一些优势，逐句解析：
“出牌阶段，你可以将任意张手牌交给其他角色，然后此阶段内你不能再以此法交给该角色牌”，这句话的意思就是可以给不同角色发牌但不能重复给一个人牌，牢记每人最多给一次。如：主界限刘备手中只有一杀，给忠荀彧一刀，荀彧给他【节命】五牌（一决斗、二杀、一加一马、一桃），然后界限刘备可以把二杀分给忠张飞、加一给内孙尚香，给完之后，桃子就不能继续给荀彧了，同时也不能给张飞、孙尚香，不过决斗还是可以继续对荀彧使用而刷牌，只是刷来的五牌（三杀、二八卦）只能留在手中罢了。可以发现，和标准【仁德】相比，由于界限【仁德】不能重复给一名角色牌，因此辅助的强度打了折扣。并且还增加了使用难度，如本该把桃、二装备给孙尚香，不过由于失误只给了其一装备，那么其余的牌就不能再次给了，所以发动技能的时候要三思。
“若你于此阶段内给出的牌首次达到两张或更多，你可以视为使用一张基本牌”。给牌的时候就不是简单而强制的回血了，举例说明：界限刘备满血状态，给队友二张牌后，可以视为对一敌人使用了杀。这就改善了以前满血【仁德】收益不足的情况。如：还是满血状态，并且手中有杀，分配给己方二牌后，可以视为对自己使用了酒。为主时，配合【激将】，条件满足的情况下，输出十分惊人。如四反被铁锁，主刘备【仁德】了两张牌给忠，激将的时候一蜀势力忠打出属性杀，立即就是八点伤害。（军争模式中，酒只有五张）
注：全文中仁德技能若无特殊注明，均为界限【仁德】。
【激将】主公技，当你需要使用或打出【杀】时，你可以令其他蜀势力角色选择是否打出一张【杀】（视为由你使用或打出）。
【激将】倾向于攻击，此技可由蜀势力队友支援杀，弥补了可能因【仁德】造成的自身输出不足问题。同时也可以有效的防止决斗、南蛮造成的伤害，这个特性就要注意南蛮尽量分给队友用，决斗正常自己用。（军争模式中，决斗和南蛮入侵各三张）
【Q】发动激将使用杀攻击后，反馈和杀死的奖励由谁承担？
【A】发动激将技能时，刘备是伤害源头，承担一切反馈和奖惩。
【Q】发动激将没有角色响应后，是否可以自己出杀？
【Q】发动激将时，响应的武将是否可以发动武将技能？
【A】响应激将的武将只是“提供”一张杀（例如关羽可以发动武圣，赵云可以发动龙胆），但是这张杀视为刘备使用，因此不能发动影响这张杀效果的武将技（例如马超的铁骑）。
【Q】发动激将时，响应的武将是否可以发动其已经装备的武器的技能？
【A】除了可以发动丈八蛇矛的技能提供一张杀之外，响应的武将不能发动其他武器技能。
【Q】发动激将时，是否可以发动自己已经装备的武器的技能？
【A】大部分可以，例如贯石斧、青龙偃月刀、雌雄双股剑]等等。
【Q】发动激将时，指定只有一张手牌的诸葛亮时，诸葛亮是否可以使用手中的杀攻击自己？
【A】可以。诸葛亮“提供”这张杀时还未进入空城状态。
【Q】装备丈八蛇矛发动激将时，蜀势力武将是否可以给刘备两张手牌当杀？
【A】不能。因为响应激将的技能时必须“提供”杀。
【Q】发动激将技能时，神关羽打出一张红桃，是否这张杀没有距离限制？
【A】视为刘备出的杀，因此还是根据刘备的攻击距离来计算。
【Q】发动激将技能没人响应后，是否可以发动仁德技能给蜀将牌之后继续发动激将？
【Q】发动激将时，能否指定杀的属性？
【A】不能。刘备只能根据蜀将提供的杀的属性来使用，不能随意改变。
诸葛连弩：【激将】的存在，使得界限刘备装备ak十分强力，很经典的情况就是忠臣有界限赵云。
雌雄双股剑：作为界限刘备的专属武器，满足身份是主公、忠内不缺蜀将、敌方女将多的话，用处也不少。
古锭刀：界限刘备很惧怕的一个武器，经常空牌的表示伤不起。
寒冰剑：对于一个爱裸奔的男人来说，比较不怵这玩意。
青龙偃月刀：【激将】时，如果不缺杀，也算个强命武器。
丈八蛇矛：界限刘备装备丈八蛇矛发动激将时，蜀势力武将不可以给刘备两张手牌当杀。因为响应【激将】的技能时必须“提供”杀。界限刘备装备丈八蛇矛发动【激将】，若蜀将打出一张属性杀，刘备不能再出一张手牌发动丈八蛇矛的效果取消杀的属性。
贯石斧：对于缺手牌的刘备来说，比较鸡肋。
方天画戟：【激将】的时候，他人代打出杀，是不能发动三杀效果的，不满足发动武器效果的前提—“杀是最后一张手牌”。手牌足够的话，倒是经常可以三酒杀。
朱雀羽扇：界限刘备发动激将，蜀将装备朱雀羽扇并出普杀，不可以当火杀使用，【激将】时仅提供杀，不能发动朱雀羽扇的效果。同样，刘备装备朱雀羽扇发动【激将】时，不能发动武器效果。
三尖两刃刀：没手牌的时候，刘备容易被借力。
司马懿：克制【反馈】（【仁德】过后，留一杀打出）。
鲁肃：利用分牌，扰乱【好施】、【缔盟】。
sp赵云：克制【冲阵】（同司马懿）。
非主时，多刀流如界黄盖、颜良文丑、陈宫、诸葛恪等武将；
关兴张苞：容易对空牌刘备发动【父魂】；
潘璋马忠：【暗箭】对刘备发动频率还是不小的。
李儒：【决策】、【灭计】、【焚城】，三个都挺克手牌较少的刘备。
钟繇、曹植等能造成酒属性或许褚等类酒属性的武将；
付完【谋溃】：当你使用【杀】指定一个目标后，你可以选择一项：1.摸一张牌；2.弃置该角色的一张牌。选择完成后，当此【杀】被其使用的【闪】抵消后，该角色弃置你的一张牌；
依次会在下文欢乐、模式、国战模式提及。
注：有兵粮、乐不思蜀、断肠效果的武将，如韩浩史涣、界限大乔、新于吉等，克制的武将太多，不再讨论。
特别的，SP关羽可在界限刘备主局中觉醒。
作为常备主之一，界限刘备不弱，前中期有配合，后期虽略无力但也能赢。关于后期，举例说个理想情况以供参考：
主界限刘备、内钟会、反孙权，将面看起来还是比较绝望的。三打的时候，有点类似国战，自己回复的时候，一定会受到对手的压制，这是正常的。大致可以分三个阶段来救局：
首先，前期实力不足的情况下，示敌以弱。自己先养状态，给次牌回血（优先给钟会，权不够的情况下，钟会很白）、带好装备。在大家都没有防具和加一的时候，可以暂时留在手里，避免被仇视；
然后就是第二阶段，敌我相当的情况下，敛翼待时。其中手牌的取舍是关键，要想赢就优先留输出牌，如a、决斗、连弩、贯石斧、火攻。同时，要不时破坏对方的布局，拆防具、耗无懈、下木牛。内反不能共存，不难想象，钟会和孙权也是默默的蓄力，等着一击必杀对方。在自己被较小程度的削弱下，敌人两败俱伤，或者一死一重伤，就能坐收渔利；
最后，决胜之机，此阶段应该是优势了，而且由于之前自己的控场，对手已经很虚弱了。若满足以上前提，足以扭转乾坤！
主流主公中，和界限刘备能较好配合的有孙权、（新）张角、董卓、袁绍、刘禅，反之有孙策、（界限）曹操、曹丕。
花样给牌，几乎总有能给的，极为推荐。
上文分析了主公身份，读者可以把其中钟会和界限刘备身份调换一下，大概会发现要胜的话，十分棘手。
刘备—诸葛亮：【仁德】、【空城】，两个技能使得其攻防一体，正是如鱼得水，你奈我何？
刘备—黄月英：【集智】：当你使用非转化的非延时类锦囊牌时，你可以摸一张牌。何谓转化？如黄月英—庞统，庞统用梅花牌用作铁锁连环不能摸牌、黄月英—火诸葛亮用非无懈可击之外的牌【看破】同样不能发动技能。鉴于月英很嘲讽，正常的话，没到一手锦囊残血、有队友辅助、大家都嘲讽、出来破核等情况，就猥琐到后期比较好；
刘备—蒋琬&费祎：很无间的刷牌，牌给光了，【生息】还能摸二牌，队友很希望出现的一个组合。
注：无需要的话，刘备过早出来基本找不到【仁德】目标，建议晚点亮置，除非遇到要野、很大的收益配合、被逼迫等情况。
二、求莫雨笙给斩鞍的《秋林箭》写的书评全文,谢谢!!
1、汗，很久没上百度了·················
2、一箭年华——莫雨笙评斩鞍《秋林箭》
3、创世七天神中，最许斩鞍；斩鞍作品中，最许《秋林箭》。
4、整部《旅人》系列，界明城是毫无争议的主角，鹰旗军与姬野的对抗是剧情的主线，一切都将在青石焚城的惨烈中终结。索隐的故事并不是其中重头的戏码，与以界明城为主角的正传相较，《秋林箭》只能算一部外章，虽非画蛇添足，也应可有可无，不伤根本。然而在《旅人》系列的诸多外章里，它显得如此特别，既不像《水晶劫》，《崔罗石》，与正传勾连紧密，直接述说青石焚城的场面；也不像《博上灯》，游离于主要情节与人物之外，将目光投向遥远而渺小的普通军士。甚至都不像同样描写索隐的《落花溪》，似极了南霁云的英武刚烈的将军，并不是《秋林箭》里那个虽同名同姓却始终沉默隐忍的纤夫。
5、《秋林箭》里，关于青石焚城的一切过往都十分遥远，却又极为切近，任谁也不能轻松回避。数万字的篇幅间，只有一千余字真正在写青石，它们微不足道的淹没在一段尴尬的娃娃亲和一些平淡的面孔中，毫不起眼，所谓金戈铁马的豪情，只在一句低喃般的“铁甲依然在”中稍现即逝。余下的种种人生遭际，在宏大的历史背景下都显得平庸琐碎，仿佛市井间的家长里短。然而每个人的悲欢离合，却都被牢牢缚在那个事件里。始终喘不过气来。《秋林箭》是唯一开始于焚城之后的故事，当大局已定，胜者称王，则在辗转困顿间的忍耐也好，不屈也罢，都已经早早被打上了注定悲剧的标签。
6、有这样一些原因，便已经决定了《秋林箭》的情绪，正如它的名字，在霜风萧瑟的晚秋色调下，一支羽箭一闪而没，中间倏忽流逝的片刻，被埋葬的是什么？是来自苦受压抑的寂寞心灵的反抗，还是过往那些高亢而充满了理想光辉的年华的回响？索隐已经不是过去的索神箭，或者他根本就不曾是过，他只有照顾同袍遗孤的忠诚，或是在姑娘面前的诚挚木讷。他在秋林渡江边举起手中的弓箭，只是为了证明一点：原来那宽厚沉默如邻家兄弟的汉子，也有在铁骑洪流之前持刀独立的勇气。
7、一切都在斩鞍淡然沉厚的笔触间被轻轻述说着，如同安静水面下深潜的暗涌。往日而今的些许细节，像是根根柔软的丝线，悄悄将人扯住，不觉间便已被牢牢缠裹，呼吸维艰。文有倒叙，一如诗有逆挽，《秋林箭》就是整部《旅人》的倒叙和逆挽。它让所有人都能事先看到寥落萧疏的结尾，却不得不顺着回忆的指引，点点挖掘当年的故事，找到界明城在《旅人》中的苦心奋斗，路牵机在《水晶劫》中的偏激无奈，一步一步，直至不可回避地再走向它。《秋林箭》既是讲述的结束，也是缅怀的起点。
8、而现在《旅人·白驹》终于登场了，这是斩鞍对青石故事的重量级诠释，也是为《秋林箭》的再一次前注。碎片渐归原位，历史划过的轨迹终会浑成如旧，当一切都结束之后，所有人的心里最终都将明白，那一支离弦而去的秋林之箭，究竟曾飞过怎样的年华。
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