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影迷小安 2024年12月24日

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大家好，狐狸在手电视剧什么时候播相信很多的网友都不是很明白，包括《狐狸在手》电视剧一共多少集也是一样，不过没有关系，接下来就来为大家分享关于狐狸在手电视剧什么时候播和《狐狸在手》电视剧一共多少集的一些知识点，大家可以关注收藏，免得下次来找不到哦，下面我们开始吧！

本文目录

如何评价电视剧《庆余年》
《山河令》究竟是一部什么样的电视剧

一、如何评价电视剧《庆余年》

在史姑娘和周边朋友的重度影响之下，这个周末刷了五集盛行于互联网上的，古装国产剧情片《庆余年》。同近几年的网剧一样，同样是一部有极高人气的网文改编而成，那么就会不可避免的出现两种极端的评价，出现两种人群：被演员和笑点圈粉的满分观众、对改编不满的零分观众。

于是我对整部剧集充满了期待，在看到第五集结束的时候，忍不住想停下来记录对《庆余年》的初步印象，和对故事往后发展的猜测。

一、初步印象：优秀的开篇品质和有涵养的蒙太奇

故事从文学男青年的一腔热血开始，避免了水中、光中、睡梦中穿越的俗套，而是直接以回忆的方式开始第一视角的叙述。对悬念故事和想象有期待的观众，这是一件很遗憾的事情，但这让我个人觉得很舒心自然。

过去和现在，我要是累了，总要百度一下LOL小智的解说视频，他魔性的笑声和略带低俗的解说，总能给我带来欢乐，纵然我深知他的每一句话都是经过设计的。《庆余年》的开篇极其类似，具体总结为一句话：回归本真，细微处创新。

所谓回归本真并不是回到原点，而是一个创作者善于观察现实中，人类社会的精神需求和供给现状。我想《庆余年》中范闲应该是故事发展的主角人物，从编剧的角度看，对影视剧中主角人物的刻画，重心应该在童年的成长，但现行的古装剧的主角刻画，无非就是年少时被欺辱，之后通过心中默默的隐忍或背后某个神秘人物的教授，成就一个屌丝逆袭的传说。

但《庆余年》不是，46集的剧只拿出来一集呈现主角的20年光阴和主角周围人物的社会关系脉络。对剧集本身而言这是一种损失，但对观众来说是得到。观众真的已经看厌了那种故事！但也并不是说《庆余年》有多创新，我想它往后的发展应该还是关于逆袭，只不过它有更风趣和吸睛的元素，值得我们一看。

2、为什么说这种剪辑手法有涵养，同其他古装剧有何不同？

我从来认为格调和低俗并不是极端的对立。只是我们的肉眼所及之处高贵就是高贵，低俗就是低俗，但在世界的暗处和人心的荒野里，格调和庸俗本是连为一体的，人们无法分辨和隔离。

正如《庆余年》前五集当中，人物林婉儿。她是丞相之女，市井中广为流传着她体弱多病，以素食养生的故事。但范闲的出场为我们揭开了，人人都期待的场景，林婉儿去神庙祭奠，神庙却成了一个真理世界中只能以素食养生的姑娘开荤的场景。而开荤的道具鸡腿又进一步设计成了定情信物，喜剧元素的大量介入如此美好。当然，在零分观众眼里这便是荒诞和无厘头。

《庆余年》所用的蒙太奇，正是把高贵和低贱柔和到了一起。

二、《庆余年》的艺术价值走向何处？

屌丝逆袭换一种说法，可以是一个试图反抗现实的少年在尝尽人世间的冷暖后，依旧坚守正义，深刻体会人心险恶、人间不值得后，又和自己重归于好，成为众人的偶像，成就一段令人羡慕的传奇人生。

但为什么有些剧会被定为屌丝逆袭，有些剧会被定为正能量文化呢？

分寸尤为重要，同其它古装剧相比，《庆余年》不是单纯的吹捧范闲一人。可以说剧中的每一个配角都有清晰的主线和人物路数，它没有做隐藏和玄学，而是像庖丁解牛一样把真相揭示给观众看。因为没有故弄玄虚和自设陷阱，《庆余年》很好的做到了逻辑自洽。

看了接近百部古装剧集，在我心里好的古装只有四种拍法：或引人发笑，或严肃教条，或时空碰撞，或还原时空。

《庆余年》值得一看！诚意推荐。相信五集之后的镜头，故事节奏会有更多惊喜。相信也会有让人欲罢不能的街头斗智和笑梗。在欢笑中给人更多思考和鼓励。

二、《山河令》究竟是一部什么样的电视剧

网剧《山河令》正在热播，豆瓣分高达8.6，这多少让人感到意外。毕竟去年豆瓣网友曾发起了投票“你觉得2021年播出剧集哪部会‘扑街’？”，当时《山河令》票数居高不下，几乎没有人看好这部网络小说改编作品，预期不过是IP热大潮下跟风创作的又一部古装偶像剧罢了。然而当该剧正式上线，却得到了好评，在海外网站也收获了大批粉丝，依靠出色的剧作与精良的制作成就了一道新武侠的风景。

新武侠之“新”，其实是鉴于新观众的口味变迁，必然做出的调试。

数据显示，我国网络剧主要观众的平均年龄为26.8岁，这是一个相当年轻化的市场。随着移动终端的发展，网络剧观众在审美习惯和用户需求上，早已有别于电视媒介主导时代的传统观众。面对观众群和口味的变化，互联网影视急需新的叙事策略——一时间，日常“甜宠”、谜案悬疑、都市“大女主”等类型标签喧嚣一时，过去中国影视剧类型生态中的常青树——武侠，却显得较为沉寂。

年轻观众对武侠渐失兴趣，究其原因，不在于“武”是否落伍，而在于“侠”不够迷人。如何打造让年轻观众共鸣的侠客形象，其本质是在探讨如何塑造兼具当代价值和古典审美的英雄形象。早年金庸一辈的经典武侠故事中，人物风格和相处模式带有作者生活年代及历史记忆的痕迹，即使主人公出场只是少年，在当下的年轻观众看来，也往往觉得角色心思过重，有种过于老成的“长辈感”，且常常纠结寡断，自我不够张扬，深陷复杂人际关系的网络左支右绌。而《山河令》等作品所尝试的“新武侠”模式，人物性情往往更加锐利干脆、自由肆意，对正义的坚持和对友人的信任是基本原则，从不动摇，更符合“网生代”观众欣赏的理想人格。不渲染“苦大仇深”，只张扬“快意恩仇”，显得富有朝气，叙事节奏加快，娱乐性增强之余，始终给观众一种“邪不压正”的“安全感”。

任何时代的通俗叙事作品，讲述的都是所处时代身不能至、心向往之的理想，在《山河令》式的“新武侠”传奇中，人际羁绊的价值和意义愈发被强调，人与人之间的猜忌、算计不会影响到最核心的人物关系。剧中两位主人公，重然诺、轻生死是古意，不愚忠、爱自由是新识，尤其在对于个人身份的认同和对未来的抉择上，从不优柔。“少年游侠，中年游宦，晚年游仙”，是中国古代士大夫的理想，典型如李白。《山河令》将类似的理想赋予主人公，剧中也有江湖恩怨，但人物始终保留着“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”的轻松感，两位侠客既奔赴某个必然使命，但也始终不忘享受旅程。

从剧作技巧和风格取舍来看，两位主人公的相处充满喜感，周子舒沉默寡言，温客行则伶牙俐齿，性格背景虽迥异，但作为伙伴的不离不弃，冲淡了那份常年笼罩在武侠故事上的“孤独感”。明人高启诗云“结客须结游侠儿，借身报仇心不疑。千金买得利匕首，摩挲誓许酬相知”，恰好契合这个江湖故事的主线。故事开场于“有缘遇知己”，温客行一眼识破周子舒不凡的身手，两人不打不相识，在相互试探品性、过往的过程中逐渐惺惺相惜，更因路见不平护送少年张成岭一事结下生死相托的交情。金庸一代习惯将“孤独”作为“勋章”赠予侠客，即使有忠心朋友，也往往抱憾错过拯救的机宜，这确实暗合动荡年代个体的生命体验。可观照今天，电子信息时代的人们尝尽孤独之后，尤其疫情暴发之后，对陪伴有了更多的期待。

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