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你是一块玉，而我不是手工技术工人，你要求的是一种雄性文化的魂，我不可以以由于你没说出来就装作不知道，接受你，就接受了一种高度，我没有这个自信。
引言：世界上最大的监狱是人的大脑，走不出自己的观念，到哪里都是囚徒犯。当你不可以以察觉自己观念的限制时，必然会使自己永远困在自以为的世界里边，这样的人的生存是令人难过非常难过的，不清楚自己有几斤几两，自己的行为也会容易犯错。
这是丁元英和智玄大师五台山论道的一段精品论道。丁元英对儒释道颇有研究，这段话更是解释清楚了啥是真经，修行吸取经验的真正涵义。修行的人（道士和尚等）用行为来抑制自己的欲望，悟道的人用自己的“道行”来引导行为。丁元英这句话说透了假和尚和“大隐约于市”的关系，真是透彻。
假设你想逆袭人的生存，却不知道该怎么样去做的话，我推荐读一读天道三部曲，相信通过阅览和深刻深思，每个人都能找到属于自己的解救之道！
毕竟谁没想到做独自一个人称呼扬天天儿戴小红花的好人。人性很复杂人心更复杂。哎。有些地方有不同的见解。这不是芮小丹的天予比丁元英高的问题，五台山论道中，老和尚说，进则净土，退则尘世，丁元英以绝对理性的方法参悟世界上规律，以此来无限靠近佛，道，窄门，但正如老和尚所说这样的方法，是进不行最高境界的，道家中的最高修为为，上善若水，水者，特长滋养万物而不与万物相争。
这本书的故事结构似乎好象并不非常复杂，为什么十多年后还会被众人鼓掌叫好呢？
独自一个人能在关键时辰，将物质筹划到这种情形，绝不是平常的人所能到了的处境。
即使他为合作火伴们赚了很多钱，他也不贪欲，只拿自己该得的那一小批，还被合作火伴冻结了，这时的丁元英也没有无论什么争论。
即使是被删减了最精彩的部分，《天道》却照旧很经典，照旧受到大家的追捧，观众照旧能够从那边边悟到对自己有价值的人的生存大智慧。
一场“杀富济贫”的谋局死后，透示了“资本”市场的运作规则，和这死后不同人的不同世相。
《很远的耶稣》作者豆豆，谜一样高深莫测的，高汉字化，工人出身，却写出这么高深而富精神启发意义的的作品，评价鹊起时却悄然退隐，江湖不见，怪不能有被拘留人疑其死后有高人点化。
还有一种有可能，这个世界从一着手是四维的，或者是多维的，但我们只能看到三维。有人能从更高的维度看，当然看到的东西就绝对不同。
