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成功的思维规律是将手中的资源整合起来，之后应用到你想完成的物质上。在这本书里，你会看到各种各样的人物，半人半神的丁元英、高境界的韩楚风以及捉摸不透的冯世杰。

他从一着手无懈可击的心态受到极度打压，所壹⒒能登佛门求解脱！我觉得就像李彪说的，真正孔家那种刚猛就是强势文化的代表，不论是兼济天下或者明哲保身，都是强者。孔家的把的“人”与天和地并称为三才，觉得“人”是道在世界上的载体，遵循大路而行，并不听取赖外在。我想到了的另外一位“标准”的强势文化实现者就是灭霸！
智玄大师说：在家人已经赢了，想必也该算出得手后的物质情形，必然会招致有识之士的一片讨好儿、责骂。救人之道，岂能是杀富济贫？韩楚风轻易问道：救人之道是什么？智玄大师说：投石击水，不起浪花也泛涟漪，妙在以扶贫为出标题。当有识之士骂你比强力夺另外的人的坏人还坏时，责骂者，责即为诊，诊而不医，无异于被诊断为绝症，非仁人志士所为，也没有方法承担更大的责骂。所以，责必论道。
林雨峰和周剑华两个人见面的时候，简单聊了几句就直接进入主题。

所以乐圣的最后结果早已注定，就算不显露出来王庙村，以后肯定会显露出来李庙村张庙村做一样的物质。乐圣董事长林雨峰都说资本往成本低的地方流动是经济法则，发达国度的劳动密布型产业都往贫穷国度搬迁，就是由于价格低廉劳动力嘛。”

丁元英是强势文化的代表，强势文化讲究的是一切以客观规律做事。也是自己才能改变命数的文化，这中间不搀杂无论什么感情和寄托的成分。他买股票不赔，精准地预先揣测涨幅，带领王庙村自建出产线脱贫致富，以及预先揣测刘冰会拿机密文件威胁肖雅文分股分权等。这一切都是对客观规律的把握，以及洞悉物质本质的有经验。
这处的神，指的是基督教的神，道则是道家的道，如来则是佛教里的如来。

《天道》用商战和爱情故事来展示作者对社会、文化、人性等的追问与探寻。剧中人物独有尤其的地方鲜明，个性独有尤其，将人性的贪嗔痴慢疑的刻画现实又深刻。我们每个人都能从那边边找到自己的影子，看电流通过视剧的朋友都说受到极大的摇撼和启发。
原著《很远的耶稣》的作者是一名女性，名叫豆豆，资料很少，但是据传只有高汉字化，但是却能把经济活动宗教音乐文化表示的这样现实透彻，真的是让人敬佩。