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哈哈，当我听到她们拌嘴竟然是由于落叶，请原谅我，我当时不厚道的笑了！粗野丈夫永远也读不懂文雅小姐，钟灵一身的才气，满腹的诗情，成天却要面对粗野的丈夫，怪不能她不开心了。平时的不吉祥用具非常多了，落叶只但是是导火索罢了，她也正好借这个由头躲回妈妈家，短时间之内远离这个丈夫。

《传家》含有历史篇、水的源头篇、师徒篇、窖池篇及酿酒篇等5期主题，两位高粱酒体验认识官将通过实地访问、劳作体验认识、“认师”学艺等方式，深入熟悉四川高粱酒死后的历史底蕴、灵巧高超的主意手工技术工上下团结代代传授继承之路，以中西不同视角感知、讲述、推介四川高粱酒文化。

任祥是带着“宿慧”来此生的，所以可以使身边朋友领悟很多事。任祥的“宿慧”，看起来大部分不是大事，表示出来在平时一样食、衣、住、行之中，是在生存间小小的 细节里做好一些严肃对待的“小事”。……我想，“传家”，传的实际上就就是这样“宿慧”，宿世累积的智慧，并且由于是在众生生存的朴质中传授继承累积，所以是可以安 稳于人的总称社会的“福慧”。

但是呢，这些个又只是铺垫，接下来的连串大戏，聂远又会演出一个有勇有谋有情有义的硬汉子。

实际上，我们的古人非常重视素质有经验教育，由于只有素质有经验教育，才能培养出健全的性格与健康的体型，这是古代家训对当今教育最大的启发。
首先，来说刘钧饰演的易家掌门上下团结培养幼苗的园地饰演的三夫人，演出上无可挑剔。易老爷先后迎娶三位夫人，生下4个孩子，培养幼苗的园地饰演的三夫人是大儿女的家庭教员，从外室变成了正房，一家4个孩子三个妈妈，家族表面上维持着和平，实际上家里也是暗流涌动。尤其是培养幼苗的园地的演绎，一行动不动，一颦一笑都值得细细特地的看，将表面有德兴淳厚，主意深沉的当家主母演绎得痛快淋漓。
与第1季重视时效性不同，第二季的《传家》着手追寻地域性。南船北马，南稻北麦，南雨北雪，南人细腻北人气魄大，此风土之谓也。第二季的《传家》江湖气十足，既有古时刻最鱼龙混合搀杂的伏羲八卦之地——茶馆，又有苗寨的“武林首领”——寨王；既有海边捕鱼为业的人祭祀无主孤魂的普度形式，又有草原深处牧马人的故事。
但在台湾，流传更广的一种“伏羲八卦”讲法是李敖、陈文茜等觉得的：1950年顾正秋在台北开唱，场场爆棚，戏迷中不缺少政坛人物。蒋经国在追求顾正秋的过程中败给了任显群，所以造成后者的监狱之灾，任出狱后，夫妻俩不能在公众场合抛头露面。在1960时代初，任显群和顾正秋几乎过着隐居的人家少的野外生存，任祥回想，“周围连个邻居都没有，都是自己种田。”
于是,在《传家》节目开播前,张云雷一上场,就成了“一代名角”。