文/快乐人生（李俊伟）
《道德经》是道家哲学思想的重要来源，是中国历史上首部完整的哲学著作，是医治世人精神创伤的灵丹妙药！道为天地之本，万物之源，为人处事要有水的境界：水无常形，
兵无常势；水低成海，人低成王；上善若水，知进知退；量力而行，为而不争！一个人只有明白了这些做人的道理，才能豁然开朗、乐观向上、心情舒畅、身体健康！
人法地，地法天，天法道，道法自然！重为轻根，静为躁君；轻则失根，躁则失君！天下神器，不可为也，不可执也！为者败之，执者失之，是以圣人无为，故无败；无执，故无失！江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王！圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之！
道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和！知足不辱，知止不殆，天下之至柔，驰骋天下之至坚！大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷！大直若屈，大巧若拙，大辩若讷，静胜躁，寒胜热，清静为天下正道！
信言不美，美言不信；善者不辩，辩者不善；知者不博，博者不知！天之道，利而不害；圣人之道，为而不争！将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之！柔弱胜刚强，鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人！
上善若水，知进知退；以柔克刚，以弱胜强！上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德！故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼！大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华，故去彼取此！
祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏！曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑，是以圣人抱一为天下式！不自见，故明；不自是，故彰；不自夸，故有功；不自矜，故长，夫唯不争，故天下莫能与之争！
贵以贱为本，高以下为基！圣人常无心，以百姓心为心；善者吾善之，不善者吾亦善之！企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自夸者无功，自矜者不长，其在道也，如馀食赘形，
人或恶之，故有道者不处！
以正治国，以奇用兵，以无事取天下！天下难事，必作于易；天下大事，必作于细！道可道，非常道；名可名，非常名！无名，天地之始；有名，万物之母！圣人之治，虚其心、实其腹、弱其志、强其骨，常使民无执无欲！
有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随，恒也！是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作而不始，生而不有，为而不恃，功成而不居，夫唯不居，是以不去！
祸莫大于欲壑难填，咎莫大于贪得无厌！上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道！居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时，夫唯不争，故无尤！
以道佐人主者，不以兵强天下！物壮则老，是谓不道，不道早亡！持而盈之，不如知足；揣而锐之，不可长保！金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎；功成身退，天之道也！
知其雄，守其雌，为天下溪！为天下溪，常德不离，复归于婴儿！知其白，守其黑，为天下式！为天下式，常德不忒，复归于无极！知其荣，守其辱，为天下谷！为天下谷，常德乃足，复归于朴！朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大制不割！
兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上，胜而不美！而美之者，是乐杀人，夫乐杀人者，则不可得志于天下矣！知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强；知足者富，强行者有志！
上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道！明道若昧，进道若退，夷道若累；上德若谷，大白若辱，广德若不足；大器晚成， 大音希声，大象无形；道隐无名，夫唯道，善贷且成！
兵强则灭，木强则折；强大处下，柔弱处上；勇于敢则杀，勇于不敢则活！天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，坦然而善谋，天网恢恢，疏而不漏！天之道，损有馀而补不足；人之道，损不足以奉有馀！孰能有馀以奉天下？唯有道者！圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤！
合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下！善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下！我有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先！慈，故能勇；俭，故能广；不敢为天下先，故能成器长！
