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但2002年由陈国富导演，梁家辉主演的《双瞳》则不同，19年过去了，照旧被无数惊悚片喜好者誉为华语恐怖片TOP1，绝对是台湾恐怖片的顶峰作品。
从古一直到现在我国某些地方一直有冥婚的习俗。而在台湾，也有相应的习俗。导演谢庭菡就表示想延长下去一濑隆重每几分钟就吓观众一次的固定节奏。但一濑隆重表示不可以以，他想加多除了恐怖之外更能抓住人心的东西。为了维持故事的流畅感，他丢开不不可以缺少存在的恐怖桥段，将好料都留给最后的高潮。对现在的一濑隆重来说，那一个贞子一出来，吓倒一片人的恐怖片刻期已通过去了，他更想让自己的电影是一个间或吓一吓你的好故事。就算吓人的桥段减少，难过非常难过的元素总会加多加填充充。一濑隆重表明，在恐怖片中，除了恐怖之外，难过非常难过的元素也是很重要。影片看到最后，我们都替着片中人觉得怜惜、心痛。这种无力感更多的是导演与观众之间的共鸣产生。
电影的节奏也相当清楚通畅，为了介绍男主角会读唇语的技能，在片头所用遍主意安置的警匪对峙戏码，颇有《生死时速》的节奏感。
此片放映于台湾，很多人在观影半路离场，由于没有方法牵强凑合承担电影中的恐怖银幕，观众纷纷表示太过于X腥与恶心。
而在台湾独有尤其的民俗信仰中，神明上身叫作 " 起乩 "，把神明请上神的过程叫作 " 扶乩 "（粤语：神打）。
《台北工厂》的四个短篇故事都以台北作为素材进行创作，这与金马影展发起的《十加十》一样，都能总算“台湾风土人情介绍片”。叶如芬说，这与《巴黎我爱你》、《纽约我爱你》一样，很多人可以通过一部电影感觉一座城市。《台北工厂》不止输出导演，也借此宣传台湾文化，为城市做营销。不论是戛纳、威尼斯、柏林或者釜山，在各大电影节上，只要有电影市场就能看到台北展台，且台北展台上的宣传资料永远都是最精巧和最丰富的：比如她们出过一本预设精巧妙美的书，用牛皮簧纸装帧，里边有大大小小两百多处台北最有独有尤其的风格的景点，含有街道、餐馆、公园，甚至于还有图书馆、体育运动馆等公共设备，并供给地址、电话、周密介绍，哪部电影曾在这处选景也有交代，其目的就是吸引国际团队来台湾拍片。
由于他不敢张嘴表示自己的爱意，只能默默陪在杨晓琪身边。
志成也由于对俊凯的爱，用遍最后的气力请来虎爷附身收拾煞魔神，营救众人。
叶启东也由此揣测出，孩子之所以化为鬼魂，是由于对妈妈的恨。
本片风格游走在现实主义与超现实主义之间，是最难定位的。该片但是是把重点从身体变成“灵魂”，着重提出A的脑细胞被注入B后，B的思维渐渐A化的过程。张震、张钧甯演出都相当镇静冷静、抑制，贴合角色，张震尽量尽量减肥也敬业精神强。欠缺则是戏剧的经过看似严密却让人疑心重重，同时又有清楚显露的割裂感。
